刻舟求剑，比喻人的眼光未必与客观世界的发展变化同步，也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，以下是可爱的编辑帮大伙儿找到的《刻舟求剑》原文、译文及赏析【优秀9篇】，欢迎参考，希望对大家有所启发。
刻舟求剑 / 楚人涉江 篇一先秦：佚名
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
刻舟求剑的寓言故事 篇二有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说：&#；我的剑就是从这儿掉下去的。
船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。
船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗？
寓意：用机械的方法看待变化了的事物，一定不会有正确的行动。
原文：
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：&#；是吾剑之所从坠。&#；舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
《刻舟求剑》阅读答案 篇三《刻舟求剑》（10分）
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
小题1:、《刻舟求剑》选自《--------------- 》，作者 ，战国末秦国人。（2分）
小题2:、与“而剑不行”的“而”用法相同的是（ ）（2分）
A、先自度其足，而置之其坐 B、至之市，而忘操之 C、拔山倒树而来
小题3:、文中点明中心的句子是 ，这句话的意思是 （4分）
小题4:、这个故事使你悟出的道理是：______ （2分）
参考答案：
小题1:《吕氏春秋》、吕不韦
小题1:C
小题1:舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
小题1:不要用静止的眼光看问题，而要用发展的眼光看问题
小题1:考察文学常识。《吕氏春秋》、吕不韦
小题2:错，应选B“而剑不行”中的“而”：转折连词，却。A 连词，表顺承。B转折连词，却。C连词，表示修饰，不译。
小题3:找议论的句子。（舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？）；船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？
小题4:道理也就是寓意。不要用静止的眼光看问题，而要用发展的眼光看问题。
《刻舟求剑》文言文 篇四楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎。
【翻译】
楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用刀在掉下剑的`地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记好的地方跳到水里寻找剑。 船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样找剑，不是很糊涂吗。
《刻舟求剑》阅读答案 篇五楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽[立即]契[雕刻，刻]其[代词，船]舟，曰：是[指示代词，这儿]吾剑之[结构助词，的]所从坠。舟止，从其[代词，他]所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑[迷惑，糊涂]乎？
1、请写出刻舟求剑这一成语的意思。
[答]比喻拘泥固执，不懂得根据客观实际的变化来处理事情。
2、这个寓言说明了什么道理？
[答]世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
《刻舟求剑》原文及译文 篇六先秦：佚名
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
译文及注释
译文
楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！
注释
涉：过，渡。
者：……的人，定语后置的标志。
其：他的，代词。
自：从。
坠：落。
于：在，到。
遽：急忙，立刻。
契：用刀雕刻，刻。
是：指示代词，这，这个，这儿，这样。
吾：我的。
之：主谓之间取消句子独立性。
所从坠：从剑落下的地方。坠：落下
其：他，代词。
求：找，寻找。
之：剑，代词。
矣：了。
而：然而，表转折。
若：像。
此：这样。
不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，愚蠢，糊涂。“不亦。.。.。.乎”是一种委婉的反问句式。
止：停止，指船停了下来。
赏析
“刻舟求剑”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相应地采取适当的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；强调主观上不努力；仅想坐守等待。
《刻舟求剑》阅读答案 篇七刻舟求剑（14分）
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
【小题1】下面句子停顿不正确的是 （ ）（2分）A．其剑/自舟中/坠于水 B．从其/所契者/入水求之C．何不/试之以足D．私拟作/群鹤舞空【小题2】下列划线的字用法不同的一组是 （ ）（3分）A．楚人有涉江者/郑人有欲买履者 B．从其所契者入水求之/昂首观之 C．又留蚊于素帐中/于土墙凹凸处 D．遽契其舟/常蹲其身-【小题3】解释划线的词语（2分）
（1）楚人有涉江者（ ） （2）遽契其舟（ ）
【小题4】翻译下面的句子（4分）
（1）是吾剑之所从坠
（2）求剑若此，不亦惑乎？
【小题5】寓言故事一般表达了作者对某种人和事的认识，这则寓言故事对你有何启示？（3分）
答案
【小题1】B
【小题1】D
【小题1】（1）渡 （2）立即，匆忙
【小题1】（1）这里是我的剑掉下去的地方。（2）像这样找剑，不是很糊涂吗？
【小题1】做任何事都要根据实际情况，灵活采取对策，不能因循守旧、不知变通。
解析【小题1】B应是“从/其所契者/入水求之”。
【小题1】D中应是“那只/自己”。
【小题1】这是对文言实虚词考点的考查。要求学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确。要求学生在学习中，注意对教材中重点词汇的理解、识记和积累。
【小题1】这是考查对文言文句子的理解和翻译。文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。如：“所、若此、惑”等重点词语要理解精准。
【小题1】这是考查对文言文中心主题理解和表达。学生能分析和概括作者在文中的观点态度，要求考生在分析归纳原文有关内容的基础上，以推理的方式，分析和概括在某一叙述事件或说明某一道理时作者的主张和看法。能结合文章做具体分析，意思表述合理即可。
词语注释 篇八1、涉：过，渡。
2、者：……的人，定语后置的标志。
3、遽（jù）：立即，匆忙。
4、契（qì）：雕刻。
5、是：指示代词，这儿。
6、吾剑：我的剑。
7、之所从坠：（剑）掉下去的地方。之，助词，不译，用于取消句子独立性。“所”使谓词成分“从坠”体词化，提取“从坠”的'处所。
8、矣：了。
9、若：像。
10、此：这样。
11、不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。“不亦。.。.。.乎”是一种委婉的反问句式。
12、行：<动词>运行。《刻舟求剑》：“舟已行矣，而剑不行。”
13、之：指“剑”。
14、坠：落。
15、求：寻找。
16、于：到。（其剑自舟中坠 于水）
17、舟止，止：停止。 [1]
《刻舟求剑》文言文 篇九原文
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
《吕氏春秋。察今》
译文
楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的。地方跳到水里寻找剑。 船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样寻找剑，不是很糊涂吗？[4]
注释
①涉：过，渡。
②者：……的人，定语后置的标志。
③遽：急忙，立刻。
④契：用刀刻（记号）
⑤是吾剑之所从坠：这是我的剑掉下去的地方
⑥矣：了。
⑦若：像。
⑧此：这样。
⑨不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，愚蠢，糊涂。“不亦。乎”是一种委婉的反问句式。
寓意
刻舟求剑是由一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。用静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。
揭示道理
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，人应该随着事物的变化而变化，改变解决问题的方法，不能死守教条，否则会一事无成。同时告诫人们不能平面、静止地看待问题。
