秋天，似乎再也没有了以往的静谧，再也没有了萧瑟，而是增添了一丝温暖。树叶悠悠落下，不再显得那样荒凉，而是让我觉得，这是万物新生的起点；花儿渐渐枯萎，但我相信他还会像今年开的那样美丽。
这个秋日里，又多了一个人，她总是站在一个岔路口的人行道上，看着我离开，再看着我回来，每天都是如此，她每天都很忙，却每天按时地和月亮相伴等我回去，按时地和太阳送我离去。
她是我最挚爱的亲人，我们每天都像亲姐妹似的，依偎在一起，坐在沙发上看动画片，我知道她并不爱看动画片，但她仍陪着我看。她也是我最好的朋友，陪我欢笑，为我解忧。
从九月份我上初中的第一天起，她就在风中等我了。那天我xxx往常的骑着车与伙伴们同行，到了第一个岔路口，便看到了她——妈妈，她正在四处观望寻找着我，我大喊了一声：“妈妈！”她这才回过头来。我忙跳下来，推着车子到妈妈跟前，妈妈和我一同前行，走回家里。在路上，我们还聊了很多，我第一次认为，有人接送真好，以前总是有很多话不敢跟不敢跟妈妈说，而今天走在路上，一下感觉轻松多了。
天气愈来愈冷了，那天，听广播说温度要下降，我知道妈妈不会来接我了，可我万万没有想到——我放学后，妈妈仍在等我。在明亮的路灯下，她拿着一件外套望着我笑，看我过来了，就赶忙递上外套，把手搭在我的肩上问我：“今天要不要吃什么了，咳…咳…。”我听后，不禁打了个冷战：妈妈竟感冒了。我摇摇手说：“不用了。”眼泪一直在眼睛里打转。
妈妈一直都按时的来接送我，从没有耽搁过，这就是妈妈给我的爱，从没有一次是迟到的。亲情像一杯浓茶，融入了我和妈妈的爱；也像一杯白开水，纯洁的毫无保留。
整个秋日，太阳从来没有降下过。太阳一直是那样温暖，取走了我身边的寒冷，因为有妈妈，有爱，有亲情。
评语：这篇叙事文记叙了秋日里母亲接送我，讴歌母爱的温暖。文章首尾呼应，用环境描写开头，结尾环境描写做到前后照应，选材合理，语言质朴自然，情感丰富，主题突出。
暑假里看了几本书，其中一本是《xxx的智慧》。xxx是一个教育家、思想家，也算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识分子。他一生都在追求真、善、美，追求理想的政治生活。xxx的历史地位，以xxx对他崇拜的话来说，叫“天不生xxx，xxx长夜”。xxx“人能弘道、非道弘人”，“躬自厚而薄责于人”的生存智慧里，一以贯之的为“和”字：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美。”
这对于生存问题远未成为昨日话题的当代人类，有效地整合人与自然、人与社会、人与人之间价值的激烈冲突，并最终促进世界的和谐与进步，无疑具有十分重要的现实价值。全世界诺贝尔奖获得者在巴黎开会后，发表宣言说：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头两千五百。
他是一位博学xxx的圣贤先师；培养了三千多优秀的弟子；他的一生对中国的教育事业起到了重要的作用；他的著作《论语》影响着人们的思想。是您——xxx夫子让我明白了不少人生的真谛。
我曾经在书中我曾经无数次看见过您的面容，那是的您多想一位严肃的智者，但是那样的和蔼可亲，宽容大度。我多么希望可以看看您，听您演讲一番。
我也曾经幻想在皓月当空的夜晚，我和您一起品味着《论语》中的一字一句。您曾经说过：“学而不思则罔”，意思是：一个人在学习中倘若只知道死记硬背，而不加思考就会毫无所获。您的话很有道理，一个人从学习知识到运用知识是需要有个过程的，如果只读书而不思考就会感到迷惑而无所适从，从而一无所获。就从这一个普普通通的一句话能感受出xxx对学习方法的重视，也显示出xxx的聪明。
xxx那种坚持不懈的精神并不是虚有的，而是有着行动的。有一天，xxx拜师襄子学习乐曲。一此xxx从师襄子那里学会了一首曲子，就一遍一遍的`练习。师襄子几次提醒他可以练习别的曲子，但他并没有停，总是在练习明白这首曲子的技术，用意，形象，最终他终于领悟了。从中我又看到了他的那种虚心。
在求学，求知的道路上，xxx就是这样，不仅象有名的人学习，更经常象普通人请教，从他们身上吸取知识和力量，不断丰富自己。
“十室之邑，必有忠信。” “三人行，必有我师焉。”这些都是他的切身体会。
天不生xxx，xxx长夜。至圣先师xxx，是中华文化的奠基人。他的仁爱思想，更是世界文化的主流。你能够想象没有xxx的中国吗？
我们班上，有两位同学远近闻名。xxx，大队长，主持人，全面发展；xxx，大小点，闹事人，四方捣乱。xxx没什么好说的，一名优秀的模范学生，重点就在这位“臭名昭著”的xxx了。
我和xxx是朋友，下课是都在一起玩。除非做了太过分的事，我一般不去管他。有一天下课，忽然“xxx天，狂风大作”，却是xxx乐呵呵地在沙地里与xxx“斗法”。呼地一声，xxx抓起一把沙子，一个劲儿地对着掌中吹气，却丝毫没有功效，反倒把自己呛得半死。又见xxx背对咳嗽的xxx，原地向后蹬地，啥时间冬日的刺骨寒风助“xxx”的黄沙密布滚滚朝班里而来。
全班人大呼小叫，一片狼藉，捂鼻的捂鼻，遮口的遮口，避灾的避灾，唯有“xxx”得意洋洋，但一时忘了关注“古法师”。这时，xxx早已“食”完了苦果，操起一大块聚集的砂块，投向高高在上的xxx。风，花开了砂块，气，散开了沙粒。于是在冬日暖阳下，“出土”了一位“xxx卡蒙法老”。望着尴尬不已的xxx，全部哄堂大笑。普天同庆这位法师遭到“报应”。
xxx恼羞成怒，冷不防地双手一扬，有时“冬日的刺骨寒风”住xxx的黄沙密帘，滚滚向——他自己涌来。原来，风早已转向，把漫天的沙粒镀在了xxx身上，使他离“法老”更近一步。大伙儿笑得更加厉害了。我笑得直咳。连一直在看书的xxx也笑翻在地，所有人见到苦笑的xxx，就直不起腰来，完全没注意到老师的到来。“安静！就听你们在这吵。xxx、xxx收拾书包到我办公室，立刻！”笑声戛然而止，但没人脸上露出无法掩盖的“幸灾乐祸。
xxx的确“恶贯满盈”，十分调皮。可他仍很招人喜欢——是在不捣乱的情况下。但他也不算穷凶极恶。总之，玩心重，学心轻，很好相处。这就是名人的故事了，有机会再聊聊另一位——xxx。
人生在世，谁都有远大的志向和美好的愿望，可实现这些需要走一大段并不平坦，荆条丛生的坎坷的路，需要克服许许多多的困难，勇敢坚强是必不可少的武器，唯有具有坚忍不拔毅力的人才能在遭受各种困难，遇到各种危机时迎难而上，困难和挫折不会因为你的脆弱而退缩，即使再大的苦难，只要勇敢坚强一点，也是可以过去的。有时候，要努力几次，也能成功，就像xxx。再一个xxx穿梭，付出了一次又一次的努力，这当中有必不可少的失败，失败不仅是一次挫折，也是一次机会，它使你找到自身的欠缺，不轻言放弃，一个能用坚强，乐观的心态去面对生命中一切苦难的人，才是最精彩的，闪闪发光，令人敬仰。
我过的事丰衣足食的生活，从未尝试过外面的艰辛，我也有远大志向，有一颗爱国的心，总是幻想着长大后为祖国贡献力量，一切起来就滔滔不绝，直到今天我才明白，这一切都是虚无缥缈的，我没有付出行动，平时一遇到困难就轻易退缩，在远大志向的道路上不知失败了多少次，但从未在失败中前进，奋发。坚强和勇敢是掌握人生航向的舵手，把握命运的动力桨，但我还没有拥有，不知不觉偏离了轨道，坚强和勇敢这两个字眼和我很遥远。但我相信，我会从此时此刻开始，努力把方向重新调整过来，让坚强和统一与我同行，像xxx一样，为了自己的理想不懈努力，持之以恒。
庄子故事，流放百世;xxx名言，xxx智，感受那深邃的精神。
这几天，我读了xxx老师推荐的xxx的作品——《xxx传》，毫不虚假地说，这本书让我重新认识了xxx这个在世人眼中伟大的人物。
《xxx传》这本书以“xxx于学”、“三十xxx”、“四十不惑”、“五十知天命”、“六十耳顺”、“七十从心所欲”为题，分析六章，为xxx作传。这本书用平实的语言描述了xxx的思想以及xxx对一些事情真正的见解。通过阅读这本书，我重新认识了xxx这位伟人。他不似人们眼中的那样神奇，在我看来，他只是对于一些道德上的问题更加敏感罢了。无论什么事情，xxx都有自己独到的想法，而这些看似奇怪的想法却总能让我在困惑迷茫时茅塞顿开。如果你不了解xxx，你会说他很伟大，是中国主流思想的创始者。当你真正了解了xxx，就会懂得他的伟大之处不仅仅是开创了儒学思想，他更是一个有温度的人。
说到道德，xxx在这方面的突出贡献是世人皆知的。道德，即礼法。xxx大夫xxx曾因在外交时被人嘲笑不懂礼仪而下定决心学习“礼”。他临终时说：“礼，人之干也。无礼，无以立。”还嘱咐两个儿子要向xxx学习“礼”，可见，xxx对于“礼”的见解是被世人所肯定的。
xxx对君子与小人的忧乐也有自己的想法。他认为，君子享有终生的快乐，而没有一日的忧愁。小人则不然。他在没有得到所求之物时，为不能得到而苦恼;等到终于达到了自己的目的，又担心会失去所有，所以，小人有终生的忧愁，却没有一日的快乐。这番言论让我对君子与小人之间的差别有了重新的认识。君子从不会因为害怕失去而忧愁，所以君子终生快乐，小人的患得患失让他们永远处在愁苦的困境里，无法得到救赎。不得不说，xxx的言论和思想总能让我对不解的事物豁然开朗。
xxx的眼光总能欣赏到真正有趣的灵魂。xxx欣赏xxx逍遥自在的情怀，可见xxx并不是一个板正严肃的学者，他崇尚快乐，这让我觉得xxx内心是个有童心的小孩子。
这本书确实让我获益匪浅，或者说，在我心中重塑了xxx的形象。实际上，让我敬佩的，不是xxx的伟大，而是xxx超越凡人的人生智慧。它会让我懂得如何去生，如何去追求。
尊敬的xxx爷爷：
您好!
我是二十一世纪的一名中学生，虽然我们的时代相隔几千年，我仍想穿越时空，向您致上最崇敬的问候和您分享一下自己的感受。xxx爷爷，曾几何时，我恨您。刚开始学您的文章，是那篇《论语》十则。
天资平凡的我完全不懂您在说什么。当老师作沉醉状向我们_是，我心里直嘀咕：老师和写这篇文章的的人一样，简直是神经病，有什么话不能好好说吗?拐弯抹角折腾人。可老师反复强调这篇文章如何如何重要，不仅要背诵，而且还得会翻译。听得我头都大了。
怎么背怎么翻译简直要我命吗!没办法，只好纯着侥幸心理逃避老师的检查了。谁知道命不好，运气这么差，第一个被老师揪了出来背诵，我除了心里抱怨，无地自容，还能怎样?这还不算，老师在众目睽睽之下把我训斥得简直体无完肤。说我是在亵渎您xxx圣人的光辉形象，并责令我把课文抄写一百遍。xxx老夫子，您可害苦我了，为了抄那一百遍，我小命差点都搭您老身上了，您说，当时我能不恨您吗?xxx爷爷，又几何时，我佩服您。
说来还是那次受罚，我发誓拿下您写的这些“鸟语”不可。早晨披星，晚上戴月，一字一句，我琢磨来啄磨去竟然理解了您那些话的意思，而且认为你说的真是对极了。“学而不思则罔，死而不学则殆”让我明白了学习与思考的关系;“择其善者而从之，其不善者而改之”让我知道每个人都有优点和缺点;“敏而好学，不耻下问”让我懂得做人一定要谦虚……xxx爷爷，在我心中我真的让您翻了身，平了反。《论语》中的每一个句子，就像一盏盏黑夜里的指路明灯，让我找到了正确的方向，如同一杯杯韵味十足的香茶，让我回味无穷。
是你的思想主张，让我明白太多的道理。您说，您不值得我佩服吗?xxx爷爷，现在的我，很尊敬你。因为您不仅仅是一个大教育家，指引世世代代的炎黄子孙品行端正，学习优秀，更让我们每一个中华儿女受到您思想的熏陶。您的“仁爱”让我坚信您一定是一位和蔼可亲的老人;您的“山外有山，人外有人”让我明白，没有最好，只有更好。
您的“己所不欲，勿施于人”让我这个班干部改掉了自己身上致命的缺点。知道了自己的事情自己做;您的“君子成人之美，不成人之恶”让我学会了古代的君子。xxx，您好高尚啊!在我心中，您就是名副其实的君子。您的每一言每一语，都在给我们上着生动的一课。
对了，你还不知道吧，历史上有一个人叫xxx，他每天潜心研读的就是您的那部《论语》，留下了“半部论语治天下”的佳话。还有《两小儿辩日》一文中提到的您的困惑，现在已经可以迎刃而解了，可惜您听不见答案，如果您地下有知，肯定很遗憾吧，毕竟您生活的朝代离我们太远了，科技在发展，时代在进步，相信您在天堂里什么都知道了。
祝您在另一个世界里生活幸福，造诣更深!
一个高中学生
今日的xxx依然风雨凄凄。东门外的栗树虽没能使民战栗，但高大笔直的树显得驼着背站在一旁的那个腿比大禹短三寸的老头子格外矮小。他刚经历了xxx困，听到丧家狗的评价，豁达地大笑道“然哉，然哉”，便挺直腰杆，继续踏上了征途。
在这个礼坏乐崩的`时代，xxx是一个另类。他所推崇的，是已经被霸主践踏粉碎的xxx；他所笃信的，是已经被世人割舍抛弃的仁义。“天之未丧斯文也，匡人其如予何？”他深信将周文化传递下去是上天赋予他的使命，为此他不惧桓魋之辈的刀剑，孤身在广袤的平原上洒下一筐又一筐土，要筑起一座大山。他隳三都，诛少正卯，十四年漂泊xxx国，所为的，是重建被破坏的秩序，还百姓一个太平盛世。xxx而富且贵，对他如同浮云。
知者乐水，仁者乐山。xxx登泰山而小天下，顺便把巍巍泰山融入了人格，使颜回“仰之弥高，钻之弥坚”，使太史公“高山仰止，景行行止”。楚狂接舆高歌凤兮笑他，长沮讽刺他“是知津也”，桀溺否定他逃避恶人却不逃避社会的行为，丈人斥责他“四体不勤五谷不分”，就连看门者都知道他是“知其不可而为之者”。xxx怎么会还需要靠这些人来点醒他？“道之不行，已知之矣。”他有着“虽千万人吾往矣”的胆魄，xxx不得志，明知所做都是徒劳，仍以一人之力与时代相抗衡。虽然颠沛流离，坚毅的人格却从未改变。即使不再从政，他也坚持编纂诗书，倾尽所学教授三千弟子。他的谆谆教诲保存在《论语》中，两千多年来仍然培育着一代又一代“知其不可而为之”的书呆子。那股韧劲，便从春秋流传后世，xxx存。
xxx宗屹立如故，xxx与他的精神、人格也永远屹立于我们心中。
xxx，无人不知，无人不晓。似乎xxx对人特别有深刻影响。几千年都过去了，xxx，用现代的话讲“教授”，都不再远去，也不会脱离社会，人们也常常挂在口上“学而时之，不亦曰乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”来引到xxx。但是，xxx的言论却从春秋时一直到汉朝，才得以开放。而我眼中的xxx，则好似一个游山玩水，闲情逸致的老头儿。这可不是在骂人，话说回来，xxx会弹琴，而且技术很高，要是现在能拿到了一xxx级证书。
以前有一篇课文叫《xxx游春》，这里的xxx那可叫一个“会玩的'读书人。”他游春时，观水说水有德行，有情义，有志向，还善施教化。xxx还让弟子边弹琴，自己听着。结果倒好了，xxx声听着听着，还手舞足蹈起来，真是滑稽。不过，xxx与弟子言行时，旁边总会有些山山水水，花花草草，要不然那些千古奇句，如“智者乐山，仁者乐水”，又怎么会让现代人那么向往。也许，从这一点可以看出，xxx也不失一个哲学家的称号。xxx游山玩水，都总能借以领导、教育自己的学生，循循善诱地读出自己认为正确的观点。身临其境的弟子们从中不仅领略到了大自然的美丽，又接受到教育的熏陶。毕竟xxx到底还是一个xxx先生，要是到现在，没有亮点技巧，还敢妄称自己的言论呢！xxx言做人，《论语》中他说做人后都加“之乎者也”，要么就是问号与感叹号，总是那么给你一点震撼力与感染力。xxx提出的“仁”主义，在当时虽然屡受挫折，但仍然不屈，宣传自己的言论！
我眼中的xxx，虽然游山玩水，但依然创造了很多，他会xxx育人，用大自然的语言来譬喻人，循循善诱，教导有方。到今天，众还关注xxx，学习他的可贵才能与品质。
人们常说时间会淡化一切，是的，事物难经得住时间的考验，但xxx的学说却能够突破时间的捆锁而独立存在，想必其中定有其_永恒_的东西存在，这永恒归其于有xxx的智慧，亦有xxx仁义礼智信的说学。
说到xxx的智慧，我想首先是他学识上的渊博，应对他高深的学问，xxx曾喟然叹曰_仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。_
当然，xxx作为一位教师，他的智慧也体此刻他的教育之中，xxx早在2000多年前就提出现代人教于贯彻的启发式教育。读罢xxx孟论学习，你不难发现，xxx对学习方法的研究是如此透彻。
纵观他的名言警句，在我所领略的'警句中他的这句话让我感悟极深——学而不思则罔，思而不学则殆。从小便熟知这一句话，每次读都会有心得体会，这又不难免想起xxx那句温故而知新，能够从师矣。
xxx可唯是真正的大师，他打破了_学在官府_的旧传统，首创私人讲学的风气，他提出了_有教无类_的口号，一改过去仅有贵族子弟才能上学的局面。相传xxx的学生有三千人，出了名好的便是那七十二人。有人说事迹说明不了什么，那你就读读他的格言，他的名句，句句是精言，道道是哲理。
文化是民族的根传承着一个民族的精神血脉凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知、现实感受。文化是民族的魂守护着一个民族的心灵家园积淀着这个民族最深层的梦想追求和行为准则。xxx留下来的文化财富，是我们永远也摄取不完的，学之精通，用之精通，方可成天下事矣。
尊敬的xxx：
您好!
我是二十一世纪一名普通的中学生，我与您虽相隔甚远，但您那崇高的思想却一次次孕育着我们，让我的人生境界得到一步步的升华。您知道吗?您的思想对您之后的中国人有多大影响么?您是人们心中神圣的大教育家、大思想家、大文学家，同时您在我心中还是一位贤人，您崇尚礼教，做人做事有原则，您积极入世四处游说，让君王实行仁政，您因材施教，开创中国私人教育先河，培养了七十二贤人。可见，您是一位多么伟大的人啊!我在小学时学过《两小儿辩日》这篇文言文，这好像是您到东方游说讲学时碰到的故事吧!读了此文我颇受良多。
我明白了善于动脑，学习那两个孩童为认识自然、探求真理而大胆质疑的精神以及您谦虚谨慎，实事求是的科学态度，我还学会看待事物要用全面的眼光，否则仅仅片面看待问题是得不出结论的。xxx，您的一言一行都影响着我，让我们对生活的真谛充满向往!哦，爷爷，我很荣幸能与您一同分享《论语》这部著作，在这本书中，您教导人们积极奉行“己欲立xxx人，己欲达而达人;己所不欲，勿施于人”的忠恕之道;您还倡明“天人合一”之教，以善处人与自然的关系;您还阐述和弘扬了人不仅要“仁民”，也要“爱物”的道理。怎么样，xxx?我对《论语》这部著作，学得还不错吧!对了，《论语》也给了我很多益处，“三人行，必有我师焉”，让我学会怎样正确选择朋友，懂得每个人都有自己的优点，而这些总有值得我学习的地方。曰：思无邪，让我的思想纯正;“不耻下问”让我明白了解决问题的方法。
xxx，我还要告诉你一件事情!在当今的社会，人们越来越不注重“孝道”了。老人在病床上，儿女却在病床边为争夺遗产而打官司，把老人活活气死啊!这是一件多么令人心寒的事情啊!我向您听后，一定也会很气愤的!您崇尚孝道，在《弟子规》中曾提过“孝道”二字。我们在家要善事父母，这是做人的根本。我们要当一位孝敬父母的孩子，不会忘记父母对我们的养育之恩，要用自己的实际行动来报答父母，要继承您的思想传统，让人们明白“百善孝为先”的道理。
在二十一世纪，人们对自身问题的深度思考与反省时你的思想学说再次引起了各国专家、学者的注意。英国著名历史学家xxx就提出要解决二十一世纪的社会问题，除了xxx说和大乘佛法，别无他法。二十一世纪的教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统，吸收人类文明发展的一切优秀成果。人类要在二十一世纪生存，就必需回首两千五百年前的xxx智慧。
xxx，您的思想指引着后人前进，引导着后人前行，您是海上那座灯塔，您是大地上那盏明灯，您是空中的风向标，您带给我们的影响无处不在!
此致敬礼
己亥年6月7日
xxx是春秋末期的思想家、政治家、教育家和儒家思想的创始人。
在xxx的心目中，正义是人生的最高价值。当贫富与道德发生矛盾时，他宁愿穷也不愿放弃道德。xxx以勤奋好学和对各种知识的浓厚兴趣而闻名，因此他xxx多艺，学识渊博。他被认为是无所不知的圣人，但xxx本人并不这么认为。xxx说：“如果我是圣洁的，我就不会厌倦学习和教学。”作为一名教师，xxx会崇拜任何他不理解的人。所以，如果有三个人走，那一定是我的老师。
xxx生性正直，主张走到底。他曾说：“我对人很好，谁会毁了谁的名声？如果他有名声，他会努力的。斯敏业，这三代人之所以走直线&善待他人。xxx创立了以仁为核心的道德学说。他自己也是一个非常善良的人，富有同情心，乐于助人，真诚大方，“对自己不想做的事不要对别人做”，“君子之美，成人之恶”，“厚脸皮鞠躬，对别人不负责任”等都是他的人生原则。
他让我们知道了他的精神品质，即“贫困中快乐”，“永不厌倦学习，孜孜不倦地教学”，“勇往直前”。
联系xxx的仁义学说，在治国方略上，他主张“以xxx”，以xxx是最崇高的`治国之道。这种治国方略被称为“德治”或“礼治”。这种以德报德的治国方略，实际上打破了礼俗不亚于平民的传统信条和贵族与平民的原有界限。
xxx的仁学体现了人文精神。xxx的礼学思想体现了礼的精神。xxx的人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华，体现了xxx以xxx的政治思想。
通过以上资料，我对xxx的精神品质和政治思想有了进一步的了解。xxx的弟子将仁、义、礼、智、信传遍世界。在我心中，他们是一个伟大的人。
河南南阳油田一小 504 xxx
今天，我读完《xxx拜师》的故事，对我的启发教育特别深。
这个故事介绍了xxx好学的精神。xxx三十岁了，还要拜师学习。他学习与别人不同，别人总是学一两天都坚持不住回家了，而xxx跟老子学时，不懂就问，谦虚好学，一步一个脚印，只有坚持才会胜利，老子也把自己的学问毫不保留的传授给他。xxx好学的精神，深深的感动了他的老师—老子。xxx谦虚好学，就因为它说的一句话：学习是没有止境的。所以人们佩服xxx和老子的学问，也敬重他们的品行。
想想自己，感到惭愧。有一次，我遇到一道难题，怎么也做不出来，我到了班里赶紧抄学习委员xxx的。结果，我得了个优，这个优上面好像有个小黑点，似乎在说：“你会了吗？”今天读了《xxx拜师》的故事，提醒了我，作为一个班长，在班里要起好带头作用，对待学习不能不懂装懂，碰到困难应该虚心向老师请教。
读了这个故事，使我明白了一个道理：学习，是进步的阶梯，成功的基石，只有勤学，好学，不弄虚作假才能取得成功。我们现在正是读书的大好时光，就更应该努力学习，长大后为祖国做出新的贡献。
“不厌其烦，不厌其烦教人”这句话，正是古代名师xxx所说的。很多人很爱xxx。不幸的是，他已经去世了，但几千年后，xxx有了新的生活。他也来过我们班。
虽然当时漏洞的名声很大，说他学识渊博，但是现在xxx还有很多不懂的地方！看着看着，感叹着，一进老师的门，一眼就看到了电风扇，歪着头说：“这东西怎么吊在空中？难道人们就不怕它掉下去吗？”大家都笑了，我站起来说：“这是电风扇，等于你以前的风扇。它靠电运转，风好大！”我说，我骄傲地笑了。xxx笑了，大概是因为他发展快，为大家高兴吧。
今天是我们赶去看《惊涛骇浪》的`日子，这不是一部好电影。当然，这个漏洞也和我们“混”进了电影院。这时，漏洞已经以不同的方式出现在我们面前(我们怕他的衣服吓到人，就给他剪了头发，换上了便装)。电影院经理没认出来，大家都吁了口气。这个xxx眼光不错，我怕xxx看到这部电影的大银幕会大惊小怪。嘿！我真的猜到了。首先，大近视看不清大屏幕上在演什么，于是xxx把自己的几百副眼镜借给了xxx。现在，当他看到它时，他问我，“为什么那些人能上一块布？”我不明白。”其他听到的人异口同声地说：“那是电影！”大家都笑了。
不久，放学后，xxx抬头看天说：“过去比不上现在，唉！”说完，便消失在我们的视线中。
在下雨的时候——雨不求大，细雨霏霏的时候，坐在窗边，手持书卷。听窗外雨声沙沙，品屋内书香满卷，这大概是再好不过的事情了。我于是沉醉于这种感觉，这个奇妙而又充满想象的书香的世界。
读唐宋诗词，读的是心境。翻开书卷，便梦回唐宋，仿佛看到了几千年前那古老沧桑的城墙，那朴素厚重的青石板；那静谧清澈的夜空，那硝烟四起的战场……景不同，心也不同，总是给予人无限的遐想：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”我好想看到一名女子独立溪边，向xxx说她的愁思；当心怀壮志的男儿在战场上拼搏厮杀，眼前又赫然浮现出“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的壮阔；山在异乡，望着明月，心中对亲人的思念化作对天下离人的祝福：“但愿人长久，千里共婵娟”。这是一种多么豁达，多么豪迈的胸襟！读唐宋诗词，我读出了思乡的哀愁，生活的喜悦，命运的艰辛……我仿佛也融入其中，和他们一起酸甜苦辣，尝遍人生百味。
不仅是诗词与散文，其他的书，也让我沉醉：读三国，我读出了xxx的机智，与他舌战群儒的风采；读xxx，我读出了他对人民的体恤与对敌人的憎恨，他“横眉冷对xxx指，俯首甘为孺子牛”的情怀；读贝多芬，我读出了她对命运的不屈与对音乐的热爱……每一本书，都是一个世界，在充满着书香的世界里，我就如鱼儿恋着水一般沉醉在其中，令我无法自拔。
雨停了，我放下手中书卷。只见云雾散开，艳阳高照，一道彩虹挂天边。我还没有从充满书香的世界里走出来，看到彩虹，又不由想到：
“赤橙xxx蓝紫，谁持彩练当空舞？”
书，这个充满想象的世界，让我受益匪浅。既让我获得了知识，又陶冶了我的情操。这个充满书香的世界，它，总是令我沉醉。
xxx名丘，字xxx，春秋时期xxx人。
他的幼年并不安定，三岁丧父，随母xxx在移居他地。xxx小时便已与众不同“为儿嬉戏，常xxx，设礼容。”xxx少时家境平寒，十五岁时立志于学，及长，做过管理仓库的“委吏”做过管理牛羊的“乘田”。曾学理于老子，学乐于苌弘，学琴于师襄。三十岁已博学xxx。成为一名有名的学者，并在乡里收徒授业，开创私人办学之先河。
他三十岁时，便已开创了儒家学派，其思想的核心便是一个“仁”字，仁即爱人，仁者爱人。他把仁作为他的行为准则。使仁与礼相互作用，主张君王对百姓“道之以德，xxx以礼。”从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世。从而实现“大同”的天下。
纵观xxx的一生，他与许多其他的古代名人不尽相同。同样是早年丧父，同样是家境贫寒，同样是发奋读书。但他与许多其他人还是有不同之处的。
他成名之后，便在xxx做起了宰相。然而有一次，他见xxx沉迷于酒色，三天不理朝政。便勃然大怒，拂袖而去。从此xxx国。
对我个人而言，我并不认为他像别人认为的那样神乎其神。这不是因为我不喜欢他的思想。
他的思想我是十分推崇的。他也有许多的名句，如“温故而知新，可以为师也”“学而不思则罔，思而不学则殆”“知之为知之，不知为不知，是知也”都是有许多道理的，也阐述了许多为人学习的方法。但我不喜欢他的真正原因，是因为他不懂变通。
他总把仁作为他行为的准则，嫉恶如仇。在xxx，见xxx三天不理朝政，便拂袖而去。其实他本可以再忍受，得到xxx的信任后，便可以独揽朝政，再推翻xxx。到时候他不就可以在xxx推行仁的思想了吗? 当然有人会说那违背了君子“可杀生而成仁，无求生而害仁”。是的，我并不反对，但一个真正的君子可以为了百姓而牺牲自己的仁。
xxx曾说过,历史不容细读，细读后，发现翻来覆去就两个字“吃人”。是的，这不是任何英雄电影，不会有主角不死的光环，不会有神秘人在危急关头出手相救，不会突然得到武林绝学。这是历史!
xxx他不知道。他的眼中只有那唯一的仁，他弃其一生去寻找并发扬那个仁。他知道君子要讲究仁义，但他不知道仁的目的有时需要不仁义的手段。他——不知道。
其实以上只是我个人的一些见解，一百个人眼中便有一百个xxx。仁者见仁，智者见智。
他——xxx。在我眼中，一个伟大的思想家，却不是一个成功的人。
他经常被认为是一种宗教的创始人，但这是不正确的。他极少讨论神，拒绝讨论来世。他对人生的关系深刻了解，他的学说并不是他所创立的，严格来说，他只是及中华文化思想的集大成者。他是一位重视个人伦理道德和行为的现实哲学家。他就是——xxx。今日我就谈谈我心中的xxx夫子。
xxx，名丘，字xxx，汉族，春秋时期xxx陬邑人，先祖为xxx贵族。
xxx集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为_天纵之圣_、_天之之铎_，是当时社会上最博学者之一，被后世统治者尊称为xxx圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是_世界十大文化名人_之首。
《列子·汤问》中有过一个两小二辩日，当两个小孩儿问到xxx太阳的大小时，这位伟大的'教育家竟然_不能决也_，可见xxx对待事物的实事求是和谦虚。他在当时就是享有_圣人_的名号，完全能够对两个懵懂无知的孩子所说的话置之不理，可他没有，因为他是xxx，是xxx而好学，不耻下问_的xxx。
他教世人要用xxx_和_礼_来阐述_仁_，用_智_和_信_来传播_仁_。而在学习上我们要_温故知新_也要_举一反三_，他就在细微处体现了伟人不可磨灭的智慧光辉。
我心中的xxx夫子，当你走近他时，你会发现你所应对的不是一个偶像，而是一个活生生的人。只可是他有着超人的智慧、勇气和人格魅力。
每个心中都有一座难以逾越的山。
——题记
面对高山，你会做什么？望而生畏，退避三舍？丧失勇气，丧失追求，丧失信念？让自己一辈子只能生活在挫折的阴影中？
我却不然！
我深信，如果把山只视为山，那它就只是一座山，但如果换个角度来看，那它也许就会是一种挑战，一种前进的动力！
曾经的我，一直怕“试”。不管事考试、口试还是面试。好像有“试”这个字的词，都与我有仇似的。而我之所以怕，不是因为我能力不够，而是我给自己背上了太多的压力：我怕失败，我怕让父母失望，我怕让老师失望，我怕被当众嘲笑……而我越是怕，这一切越是会发生，于是，心中的这座山，挡在我面前十几年，知道那次事的发生……
那年，学校组织演讲比赛，不知班主任是有心的，还是无意的，竟然选我代表班级出征。我去辞退，可班主任只是拍拍我的肩，道了句你行的，便什么也没说。
我顿时跌入了深渊，前面无数次的经验让我知道，我必定会失败！那夜，躺在床上，辗转反侧，与原来一样，无意入睡。在脑海中想象着失败后的场景，当着无数人的面，那么尴尬，那么无助，还要忍受无数的冷嘲热讽……这些场面，xxx相识。天！为什么是我？那一刻的我，满脸惆怅，欲哭无泪。
这是，爸爸走了进来，看见我，便明白了一切。没有安慰，没有鼓励，只有严肃的让人喘不过气的一句话：“你不是爱爬山吗？那就再爬一座！看看山的后面会是什么！”
山？我一下子蒙了。哪来的山，爸爸是什么意思。都十万火急了，还要爬山？迷惑中，顿时豁然开朗！此山非彼山！是啊，这么多年，我一直被挡在山后，那山前会是什么？是蓝天还是大海？是喜悦还是悲痛？
于是，带着好奇，我开始了艰难的旅程。那路异常地陡，一路上充满了荆棘丛。想到放弃，却又不愿半途而废，便忍着疼痛和劳累，登上了顶峰，煞那间，一束耀眼的光芒将我穿透……
可想而知，比赛我成功夺魁。
从那以后，我便再也没有怕过“试”。
只有上路，才会知道结果；只有前进，才有机会成功。每个人的心中都有一座难以逾越的高山。但我深信，高山的背后定然是迷人的风景。要想看看山的后面会是什么，就去翻越它吧！
他用xxx的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是，炎黄子孙有了一条光明的大道，中华民族有了文化的.根。
他就是xxx。xxx从小聪明好学，二十岁时学识就已经非常渊博了，被时人称赞为“博学好礼”。
五十一岁时他做了xxx的中都宰，任职不过一年时间，四周的地方都来效仿。因为他政绩出色，且门人众多，声望又高，所以很快就又做了xxx的小司空。后来他又做了大司寇。在治理国家的诸多问题，他也有自己的见解。在治国方略上，他主张“以政为德”，用礼教和道德来治理国家是最高尚的治国之道。
xxx六十二岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至xxx。”当时，xxx已经带领弟子xxx国九个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，“累累若丧家之狗”。但xxx并不灰心，仍然乐观以待，坚持自己的理想，甚至明知不可而为之。
xxx说：“xxx而富且贵，于我如浮云。”在xxx心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不放弃道义。但他的安贫乐道并不是不求富贵，这不符合xxx的真实形象。他也懂得物质享受，他说：“食不厌精，脍不厌细。”他也享受美食的口颐之乐。
xxx曰：“己所不欲，勿施于人。”这句话是讲个人的处世之道。他让我们明白，与人交往要学会换位思考，多从对方的立场想问题，这样才会营造和谐的人际关系。从前的我不是这样，而是说话做事只顾自己高兴，从来也没有顾及过别人的感受。学了xxx的这句话后，我改正了这个缺点，还学会了体谅别人。《论语》真是一位好老师！
xxx以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣。因此，xxx还是一个xxx多艺的人。在当时几乎被当成一个无所不知的圣人。他会骑射，知音律，xxx，精于车技。但他又非常谦逊，xxx曰：“圣则吾不能，吾学不厌，而教不倦也。”xxx认为，人人都可学习，都能成为他的老师，“三人行，必有我师焉”。
历史的风尘卷走了你的身躯，却沉淀了你不朽的儒学。你不患得，亦不患失。你是真正的智者和勇者，是永不磨灭的学者楷模。正如xxx所说：“高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。”
春秋时期，xxx可以说是人人皆知，家喻户晓的典范了！在xxxxxx国时，好学的我也在途中成了他的徒弟。
一日天气炎热，大伙都在一棵树下乘凉，xxx则在行囊中拿出了一本书来细细研读。我看xxx先生看的那样着迷，就猜到这本书肯定精彩。
xxx先生一放下书，我就走到了xxx先生旁边：xxx先生，您能把这本书借给我吗？xxx先生笑了：你这样好学，我当然可以啦！那你可要三日之内归还。我高兴地点了点头，两手轻轻的捧过了书，就开始品读起来。
这本书可真是完美至极，令我爱不释手，成天成夜业都在读。
可日子还是过得快极了，转眼就到了第三日早晨，可书厚得很，还剩一大半没看，而其他学生知道我看得那样入迷，早早的等在了xxx先生门前，准备去借。
我急了：还书的话，就很难再看到这样生动传神的文章了，我还是先别还书为好，等我看完了再还吧！我又继续看起了书，打消了按时还书的念头。
几天后，我终于看完了书。去还给xxx先生。可我一走到路上，往日与我友好的其他徒弟们却都用一副异样的眼光看着，我仿佛我是一个恶人似的。
我拜见了xxx先生，将书还给了他，他却让我坐在旁边。我紧张起来：莫非是要批评我一顿？他却语重心长的告诉我：镜然啊，爱看书固然能使自己增加学识，但是人而无信，不知其可也啊！如果我们失去了诚信，就是有无限的.学识也一样是办不成大事的！。xxx先生可真是和气呀！我轻轻地说，xxx先生这样和气地对待我，我可一定要改掉不诚信的恶习。
看来，能成为xxx先生的徒弟可真是一件荣幸事。人而无信，不知其可也的道理，已深刻于我心中。
xxx名丘，字xxx，春秋时期xxx人。是儒家学派的创始人。他在古代被尊奉为_天纵之圣__天之木锋_。是当时社会上的博学者之一。被后世统治者尊为xxx圣人，至圣先师，大成至圣。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。同时，他被列为_世界十大文化名人_之者。被尊为儒教始祖。
面对这样一个受世人敬仰的人，我不得不谈一谈他了。
xxx主张有教无类，因材施教。这一思想在现实仍被沿用，可见其影响度。而他的名言xxx而好学，不耻下问。_更是让我感触颇深。
我是一个爱面子的人，所以，经常不主动向别人请教特别简单的题，更不愿意向一些平时不如我的`人请教。这就让我在不知不觉中留下很多问题，考试成绩直线下降。而xxx，身为一代宗师，在参加xxx国君的祭祖典礼时，竟有一大堆不懂之处。xxx便虚心向他人请教。即使有人嘲笑他，他也可以坦然面对。这一点值得我学习。正因如此，我努力改变自己，虽然有的时候还是很难为情，但一想起xxx，我也就释然了。毕竟xxx这样的大思想家都可以放下身段，我为什么不行呢？
xxx一生提出了很多名言，这些名言都值得我们深思。他学习了一生也感悟了一生。即使在几千年前他就已经沉睡，但多年后他的思想仍在流传，也算是对得起当年汉武帝罢黜百家，独尊儒术了。
我不知我应该用何种语言去形容xxx，或许我并不完全了解他，但它所传授的知识，让今天的我们受益匪浅。
xxx是我们都敬重的伟人，他知识渊博，意气风发，是我们敬仰、敬佩的著名大思想家、大教育家。
xxx名丘，字xxx，xxxxxx陬邑(今属山东省曲阜市)。xxx出生于没落的xxx贵族家庭，幼年丧父，家道中落，饱经人生苦难。但他奋发向上，努力进取，尊师重道，被后人尊称为_圣人_。相传xxx有弟子三千多人，著名的有七十二人，历史上有_七十二贤人_之说。
在这段时间对xxx的了解和认识中，我更深的走近了xxx，走近了这位圣人的思想。
在那个群雄争霸的时期，xxx主张各国君主以xxx，触犯了很多人的权利，因而才能一直没能得以发挥。在他五十五岁时，带领他的一批学生开始了xxx国的生涯。在各国的民众中赢得了好评，创立了儒家学派。他把_仁_和_礼_视为道德的最高原则，主张有教无类，晓得后天学习的重要性，即为中国的现代教育打下了扎实的基础，也说明了xxx思想的先进性，不朽的思想总是与时俱进。xxx这位xxx的老人，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国的方略施展而奋斗的伟大先贤，他的思想在21世纪的今天依然散发着耀眼的光芒，同时被时代赋予了新的含义。二千五百年的时光弹指一挥，xxx的思想却永远东立，并已走向世界!
作为现代人的我们一定要信守xxx的思想，把xxx的精神发扬光大。
他，是xxx人人敬仰的国相，也是xxx国的乞丐，更是东方的智者。他，是xxx。
xxx这一生曲折悲惨，在当时那个战乱的年代，xxx的才能被各个国家看重，但他向来不为所动，始终效力于xxx。可惜的是，xxx被奸人所害，不得已离开xxx，开始了十四载的xxx国的旅途。看到这里，我不禁感叹，上天竟如此不公，这般对待这个圣人。
xxx也是一个普通人。在四处奔波时，途经卫国见到南子，说了一句：“从未见过如斯好德如好色之人。”xxx也被南子的美貌惊艳了，但她始终是用理智控制住了自己。最后南子一改轻浮态度跪拜xxx，xxx也拘礼回拜。
在十四载的奔波生活中，xxx饱尝人情冷暖，经历了离别之痛。天寒地冷的一天，xxx和他的弟子们一行人在冰面上行走，冰却突然裂了，竹简落入湖中，xxx的弟子xxx不顾身地跳下湖水捞竹简。不幸，颜回终是与世长辞了。xxx抱着颜回的遗体就那么呆坐了几个小时，一言不发，直到其他弟子把颜回抬走。xxx爱颜回比爱他的儿子甚至还要多一些，因为儿子只能继承他的血液，而颜回却可以传承他的大道。
最后，xxx那个曾经陷害过xxx的人，把xxx请回了xxx。“我回去是可以的，但我只专心讲学，别用政事打扰我。”这是xxx回xxx前留下的一句话。
在当今这个没有战乱的年代里，拥有xxx这般高贵品行的人可以说是少之又少了。修行到xxx这个境界确实不容易，你若心无旁骛，不合乎“礼”的坚决不做，遵循礼义仁和。才能成为一个高尚的人。
xxx中华文化的缔造者，华夏历史上辉煌的英雄。他如一杯美酒，越品越醇，他如一轮明月，越久越清；他，如一点火光，照亮整个华夏民族。
xxx，一袭布衣成就传奇，一本《论语》流传千古。这，就是xxx。
提起儒家思想，无人不想起xxx。正是因为xxx，中华才有五千年历史；正是因为xxx中华文化才会灿烂至今；正是因为xxx，我国如今才得以辉煌。
天不生xxx，xxx长夜。
看完《xxx》我沉思了许久……
“知之为知之，不知为不知，是知也。温故而知新……”，记得这是初一的时候第一次接触《论语》，而现在我不敢相信自己的耳朵，这些竟然是从还在上幼儿园的小妹妹口中讲出，一边背诵一边抱怨古人写字总喜欢写“错别字”，同样的字体，竟有多种读音，我不禁为这种独特的感慨开怀大笑，原来儒家经典，现在已经开始伴着小朋友成长。人常道“钻xxx钻xxx”，先钻后有xxx，自然而然，伴着情景喜剧的推出，xxx的老师却被认为钻子，然而，撇开一系列的喜剧笑话，以真诚的态度去读《论语》，却别有一番体会。
“知之为知之，不知为不知，是知也。”我想这是我们所接触的内容中最简单的一句吧。看似简单的一句话语，却是我们学习中不可缺少的态度，不耻下问，人人会说，当真正要做到这一点的时候，却很少有人坦然接受，因为自己怕被别人笑话，不曾尝试抛开面子，虚心请教。反之，你会收获到意想不到的成功与进步
“学而不思则罔，思而不学则殆”对每一位学生来说，也不失为对学习的一种劝勉，诚诚恳恳的学习态度是至观学习的重要因素，只学习不思考，对于总结出的规律死记硬背，无疑是事倍功半，伽利略因为有了探索精神，敢于实践才成为人们所景仰的学者，而对于xxx，教育学生要有勤学好问，温故知新的精神，才使得学生中涌现出一批大学问家，才使得儒家思想影响至今
《论语》中的每一句话，都是xxx静心总结的哲理名言，每一句都会发人深省，受益匪浅，每个人都想拥有xxx的智慧，殊不知，在他的背后，却也是做到勤奋、多问才成为人们心目中的圣人形象。在读《论语》的同时，我们才能体会到一个成功人士背后所付出的艰辛，这无疑是我们求学道路上不可或缺的支柱。
世上的所有真理都是经历时间的磨砺才站稳脚跟的，正如xxx的儒派思想；并且所有的真理都不张扬，它是慢慢潜入人们的思想之中，所以朴素的也仅有是真理了。最主要的，真理其实很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不会披上羊皮，迷惑人们，它只是支持着事物最根本的本质，而没有半点虚假。比如文艺复兴时期的地心说虽被_支持但最终却被日心说压倒一样。xxx圣人便是真理的缔造者，如果我们去看他的画像的话，很易看出他具备着所有智者和长者的气质，朴素无华，简简单单的衣着，就像个极普通可是的老人，xxx之所以比凡人更高一层次，因为他是安贫乐道之人且早已领悟天地人之道，应当说这就是君子的.表现，所注重的是心灵世界，而凡人为名利操劳，图的是物质世界，简而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心灵太少。
由此一想，要是没了xxx，这个世界将会怎样？古典文化研究者——xxx在她的着书中这样写道：论语的真谛就是告诉大家怎样才能过上我们心灵所需要的那种欢乐的生活。也就是说，论语是人们通向幸福的航标。正是有了xxx的真理，世界变得靓丽了起来。
说起xxx，大家一定耳熟能详；说起xxx，大家一定为之敬重；说起xxx，大家一定激动不己。
从古至今，涌出无数的哲理家、思想家，但令我最敬佩的还是我们的xxx，他的思想，他的人格，他的言行，都可以令我们学习。
我认为他是一个爱好学习，不耻下问，终身求索的人他可以向任何人请教，学习别人身上的优点，甚至不到十岁的孩子都可以成为他的老师，这完全体现了xxx谦虚，勤学好问的精神。xxx说过_五十有五而志于学，三十xxx，四十而不惑。五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。_这句话是xxx对自己的评价，是一个从十五到七十的.人生历程，它体现了学习的重要性，体现了xxx学到老活到老的品质，同时也告诉了我们要努力学习，学习对人的一生都有着重要意义的道理。
xxx开创了儒家学派，提出仁与礼的学说，主张在从自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会，开创了中国古代私人讲学之风，打败了奴隶主贵族垄断教育的局面，主张有教无类，因材施教，对中华民族的文化教育作出了巨大贡献。其中《论语》就是记录xxx及其弟子言行的著作，是儒家学派的经典著作之一，以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了xxx的政治主张，伦理思想，道德观念及教育原则等。在《论语》中，xxx的弟子们还赞美了xxx的德行，把xxx的思想品德比做日月光照天下，可见xxx的人格魅力。
xxx的思想无时无刻不在我们的生活当中，让我们把xxx的精神永远留在心中，学习xxx身上的精神和态度，让我们一起走近xxx吧！
又到一年阳春三月草长莺飞之时，万物复苏，一切又恢复了生机，天地之间好不热闹！
且看那桃花，真不愧为“桃之夭夭，灼灼其华”，粉红的小脸儿在风中微微颤动，不胜风凉的娇羞；再看那刚抽芽的xxx，亭亭玉立，婀娜多姿，好一副妩媚的姿态……在这百花争艳的季节，那普通的油菜花却总让我移不开视线，说它普通，是因为在农家的房前屋后，这花儿遍地都是，但在我心中，它却又是极其的不普通、不平凡。
世间的花朵五彩缤纷，但少有像油菜花这般纯粹的金色。在油菜花盛开的季节，登高远眺，湛蓝的天空下，那绵延的金色小花漫山遍野，层层叠叠，似上帝铺在人间的巨大绒毯。在明媚的阳光下，那柔美的色彩熠熠闪亮，美不胜收。
油菜花的香味并不浓郁，但带了一种与生俱来的只属于它的生命的气息，素净而平然。走近细瞧，在这略带寒气的早春，竟已有几只蝴蝶与蜜蜂被它的气息所吸引，起舞于那片动人的金色海洋。
我时常沐浴着暖人的阳光，漫步于阡陌之间，情不自禁地伸手轻抚那些绽放的花儿，感受它们在我指尖留下的温度与记忆。它们的生命是如此旺盛，在这“草色遥看近却无”的季节，它们努力汲取每一寸阳光，争先恐后地向上生长，它们是在为夏天的收获打基础吗？是为了让好不容易熬过寒冬的自己有个令人满意的结果吗？
这一切我都无从得知，但我想，这美丽而朴实的小花或许就是这样想的吧。
“一年之计在于春”，顶着春寒料峭，邻家的叔叔婶婶们已开始在田间辛勤劳作，忙碌的身影如这花海中闪动的音符。他们也正如这普通的油菜花，不张扬，不妖艳，但它们却又像这春日阳光一般，让人温暖而明亮。
油菜花是我在春天里的灵魂，它没有桃李的芬芳，也没有牡丹玫瑰的娇艳，甚至不会像梅花秋菊一般被无数文人墨客赞颂，它普通，但却不平凡。它能为春天抹上华丽的一笔，也能为xxx带来丰收的喜悦。那淳朴的、追求向上的小小的金花啊，我欣赏你，我热爱你，我也敬佩你。
我去过xxx思想，教育子弟的圣地——曲阜。或许由于相隔的时间太久了，我只记得xxx府比还高的门槛;xxx庙的满园银杏树，xxx林的子贡手植树和旁边那块使我流泪的石碑;还有那条在树荫下长一华里的，的一边种了73棵树，代表xxx享年73岁，另一边种了72棵树，代表xxx三千中的xxx人。但是是我难忘的是那一股如烟雾般飘渺的书香，和那一片让人不的`。我现在才明白xxx对人的教育意义绝非只在《论语》之中，还有那种好学勤奋的和气沉、平静的气质。
我曾经十分崇尚墨家思想，因为我认为“兼爱、非攻”比孤零零的一个“仁”字更富有血性。我觉得学说太中庸了，有时表现出一种懦弱。随着我思考能力的提高，我意识到虽然“儒”和“懦”两个字很相像，但他们的意思却不可同日而语。我了解到，墨家思想是从思想中分离出来的，它们的本质都是争端，崇尚和平，它们可以融为一体。其实思想并不难理解，就看你怎么看它。我以往的看法有些消极，实际上儒学并不是懦弱，而是一种大度和宽容，宽容并不等于懦弱，具体来讲就是：不是争不过，而是不喜欢争斗”。
在我的眼中xxx永远是那个穿着布袍，拄着拐杖，头顶上有丘的老头;永远是那个性格沉稳、天资聪颖、顽强固执的人。但是，他的灵魂却穿越了亘古的长空，向我们诉说着“是谓大同”的。每次我读时就会想起柏拉图的理想国，但xxx与柏拉图毕竟是不同的。我想引用xxx的一句话：“xxx没有色彩，只有温度”。没有色彩，在我看来就是适合一切的色彩。“天xxx，如长夜”。你能想象没有这位失去色彩的哲人的世界吗?
在我们呈“口”字型的教学楼中间，有一个面积不算太大的小方院。走近小方院，便会看到一道亮丽的风景。
那是一尊庄严的xxx雕像，像巨人一样矗立在小方院的正中间位置，xxx伟、壮观，他面容慈祥，泰安自若，衣着简朴，左右手放在一起，是古代xxx中的行礼方式，雕像下方是xxx的生平简历，讲述了这位伟人灿烂又辉煌的一生。雕像的后方，是从xxx的著作《论语》里摘抄的名言警句。整个xxx雕像尽显儒家风范。
一年四季，他都在陪着我们学习、成长。
万物复苏、生机勃勃，春天到了，我们也开始迎接新一年的学习，xxx雕像也沐浴在这舒服的春风中，一边在微笑着向我们打招呼，一边在感受着春的气息。
烈阳炎炎，夏天来了，火红的太阳晒得我们喘不过气，仿佛空气都要凝固了一般。可不是吗，就连xxx雕像也热得全身上下都十分滚烫，他的身体是铜铸的，要比我们更加热，但xxx依然顶着烈日，站在那里。
落叶飘下来，不知不觉，秋天也随之到来了，天气渐渐凉了起来，我们都穿着厚厚的毛衣，在教室里上课，但xxx却穿着他那单薄的衣服，意志坚定，我们看看他的样子，真恨不得将自己的衣服脱下来给他穿上。
冬季降临，天越来越冷，下起了鹅毛大雪。我们一来到学校，便看见，和我们朝夕相处的.的xxx雕像，我们都惊呆了，xxx雕像的头上、肩上覆盖了一层厚厚的雪，我们赶紧上去，把xxx雕像肩上的雪给扫干净，肩上没有了雪的xxx雕像，笑容可掬，仿佛正在向我们表示感谢呢！
xxx雕像一年四xxx在那里，从未离开，他那百折不挠、坚韧不拔的品质是我们学习与生活的榜样。
