1、开云见日——迎光明
2、阎王讨债——催命鬼
3、真戏假做，假戏真做。
4、石头人打架——硬碰硬
5、豆腐耳朵——爱听谗言
6、镜子里的影子——空虚
7、鸡蛋换盐——两不见钱
8、仙女的裙子——拖拖拉拉
9、人在屋檐下——不得不低头
10、卖面具的被人抢了——丢脸
11、晚餐少喝水，睡前不饮茶。
12、木头人投河——不沉（成）
13、火车跑得快，全靠车头带。
14、诸葛亮用空城计——不得已
15、懒老婆上鸡窝——奔（笨）蛋
16、蚂蚁说成大象——吹得不像样
17、十月的桑叶——谁采你（谁睬你）
18、猫被老虎撵上树——多亏留了一手
19、呱呱叫（惯）形容极好或极其优秀。
20、油瓶倒了不扶见“推倒油瓶不扶”。
21、里壮强如表壮见“表壮不如里壮”。
22、老鼠跟猫——背地里恨得要死，见面又怕得要死
23、人靠衣装，神靠金装见“佛是金装，人是衣裳”。
24、拿话当经念（惯）比喻把他人说的话当作行为准则。
25、糊涂庙里砌糊涂神儿（惯）形容心里清楚却装糊涂。
26、跑掉了兔子杀狗吃（惯）比喻有了错误迁怒于他人。
27、容情不举手，举手不容情见“留情不举手，举手不留情”。
28、吐了舍不得，咽了怕撑着（惯）比喻做事迟疑，拿不定主意。
29、揣着元宝跳并——舍命不舍财见“抱元宝跳井——舍命不舍财”。
30、冤杀旁人笑杀贼（惯）杀：表示程度深。指冤枉了无辜的人，让坏人高兴。
31、往伤口上撒盐（惯）比喻对遭受痛苦和不幸的人恶意伤害，使其更加痛苦。
32、浑身是艺难遮冷，满腹文章不疗饥（惯）指人虽有才华，却不能养活自己。
33、水豆腐——不经打（歇）打：本指拍打，转指打击。形容虚弱，经不住打击。
34、开店容易守店难（谚）指让店铺开业不难，从早到晚守着店铺支应顾客却不易。
35、 面和心不和脸上装和气，内心里勾心斗角。海外张爱 玲《封锁》：“他告诉她许多话，
36、平地一声雷（惯）比喻突然发生一件震动人心的大事。 也作平地一声惊雷。 平地起雷。
37、当面银子对面钱（谚）指交割银钱时，必须双方当面点清，验对核实，不可有丝毫含糊。
38、亲望亲好，邻望邻好（谚）指亲戚邻里之间，彼此都有一种良好的愿望，希望对方幸福美满。
39、叫化子要黄连——自讨苦吃（歇）黄连：一种味极苦的中药。指自己找罪受。常含讥讽意味。
40、拄棍要拄长，结伴要结强（谚）指拄拐棍要拄长的，长的稳当；结伴当要结强的，强的可靠。
41、鸡肚不知鸭肚事（谚）鸭肚子里想些什么，鸡肚子里并不知道。比喻各有各的心事，别人难以猜测到。
42、事看谁办的，法看谁犯的（谚）事情要看是谁办的，国法要看是谁犯的。指旧时认钱不认理，认权不认法。
43、先下米，先吃饭（谚）做饭时，谁先往锅里下米，谁就先吃上饭。比喻做事启动早的，自然就有早成功的希望。
44、换脑筋（惯）1指离开原来的环境，使思想放松。2比喻改变旧的思想意识。3比喻用他人的思想观念代替自己的。
45、逼公鸡生蛋释义：比喻要求苛刻，强人所难。例句：袁廷发头也不回，抵塞他：“你们简直在逼公鸡生蛋哕。”
46、君子不吃无名之食释义：君子不平白吃人食物。例句：“你不说明，我也不吃。常言说得好：君子不吃无名之食。”
47、艺高人胆大（谚）艺：武艺。指武艺高强的人往往胆量就大。 也作艺高胆大，气壮心明。 艺高人胆大，英雄出少年。
48、恶言伤心，恶行伤身（谚）恶毒的话会伤害人心，恶毒的行为会伤害人体。指恶言恶行是野蛮的，是文明社会绝不容许的。
49、军令重如山／军令如山倒军事命令必须严格执行。袁静 孔厥《新儿女英雄传》：“军令重如山啊！不听指挥，还能打 仗？”
50、一鸡死后一鸡鸣（谚）一只声音洪亮的公鸡死后，另一只公鸡才能接替鸣啼。比喻占着岗位的人离开了，其他人才能补上来。
51、隔墙掠肝肠——死心塌地（歇）掠：撩，顺手抛。本指心肝被抛过墙，是死了的心落在地上；转指人主意已经拿定，死不改变。
52、光棍遇着没皮柴（惯）没皮柴：剥了皮的木柴，一根光光的棍子。 光棍遇到光棍。比喻遇到了对手。 也作“光棍撞到没皮柴”。
53、卖不了的秫秸——戳那儿了（歇）秫秸：去掉穗的高梁秆。戳：本指竖立放置，转指站。形容人受到冷遇，晾在那儿或愣在那儿。
54、耽误一夜眠，十夜补不全（谚）一夜睡不成觉，身体困损，接连几夜也补不回来。指夜间睡眠很重要，必须保证足够的夜眠时间。
55、断了线的风筝释义：形容飘摇不定，没有着落。例句：他从杨树后边偷偷地跑回来，心就像个断了线的风筝，飘飘悠悠地没地方放了。
56、火车跑得快，全凭车头带（谚）火车凭着车头的带动，。才能飞速前进。比喻坚强的、有能力的领导班子是带领群众走向胜利的关键。
57、败兵之将，不敢言勇在失败的情况下，不应该再说大话。 清代《镜花缘》：“败兵之将，不敢言勇。虽承贤妹美意，何敢 生此妄想。”
58、诫无垢，思无辱（谚）诫：对言行的警戒。垢：通“诟”，受辱。指人经常警戒自己的言行，遇事深思熟虑，自然就会避免灾祸与羞辱。
59、蝗虫吃过界（谚）蝗虫：昆虫，善飞善跳，农作物的害虫。指蝗虫结队飞行，作践庄稼，不分地域。 比喻贪官污吏肆意侵吞，损国害民。
60、顺风找牛，顶风找马（谚）大风天里，牛要是走失了，顺着风向去找；马要是走失了，逆着风向去找。 指牛性喜走顺风，马性喜走逆风。
61、吃葱吃蒜不吃姜释义：指头脑不发热，做事有主张。例句：江大队长，算你能说。可我张小七吃葱吃蒜不吃“姜”！我可不打肿脸充胖子。
62、男儿不发狠，到老受贫困（谚）男子汉做事如果没有决心和毅力，因循怠慢，一辈子要受困穷。指人安身立命，贵在抓紧机遇，果断行动。
63、俺村里有个老汉，很瞧不起年轻人，认为他们毛手毛脚，成．不了大事，说什么“小长虫（蛇）要是能下来雨，还要龙王爷干啥？”（河南·西平）
64、叫天天不应，叫地地不灵释义：比喻呼告无门，处境十分困难。例句：我这是下了十八层地狱了，叫天天不应，叫地地不灵，有谁知道我的苦楚。
65、光棍眼，赛夹剪（谚）光棍：聪明伶俐、深谙世故的人。夹剪：形状像剪刀，用以夹取物件的工具。 指光棍有着非凡的眼力，能迅速识辨事物的本质。
66、小军的铅笔断了，顺手拿起水果刀去削，结果弄得一团糟。妈妈走上前说：“镰刀不能砍大树，斧头不能割青草，什么事都要做得有规矩。”（湖南·长沙）
67、有男不娶老生囡（谚）老生囡：父母年老时生下的女儿；老生女儿容易被溺爱、娇惯，养成任性、懒惰等不良习性。指有儿子的话，不可让他娶老生女儿。
68、三十年前人寻病，三十年后病寻人（谚）指人的前半辈子不知爱护身体，一味恃强蛮干而种下病根；后半辈子体质开始衰弱，原来潜伏的疾病就都逐渐出现。
69、若要好，大作小要处理好事情，应谦让，或大事化为小 事。明代《西游记》：“三藏哀告道：‘贤徒啊！此事如何是 好？’行者道：‘若要好，大作小。”’
70、中午，我回到家，觉得很渴，就赶紧倒水喝。可不知怎么把茶杯盖盖在了热水瓶上，差点把热水瓶塞子放进茶杯里。奶奶说：“你呀，有心无魂。”（江西·婺源）
71、狮舞三趟无人看，话说三遍没人听（谚）三：泛指多数。重复多次舞狮，就没人爱看；重复多次说话，就没人爱听。指说话没有新意，一味重复，必定惹人腻烦。
72、石子扔到河里，听个响声指应该有反应，有回音，有反 馈。张抗抗《北极光》：“白耽误你的时间，写了多少张申请， 没有答复。石头扔到水里还听个响，唉！”
73、猫养的狗不亲释义：谁生的孩子谁喜欢。例句：她一点也不害羞地说：“……猫养的狗不亲！我坐娘家就要引我们铁蛋，他虽说九岁，生日迟，和八岁一样。……”
74、有眼牙人无眼客（谚）牙人：也叫牙客，旧时集市上货物买卖的中间人，现称经纪人。客：外地来当地购物的客商。指生意场上中间人心中有数，采购客商却不时受骗。
75、大人不责小人过（谚）指有修养有地位的大人物，不和下人计较。 也指宽宏大量的人，能宽恕下人的粗鄙行为。 也作大人不记小人过。 大人不见小人怪。 君子不记小人过。
76、—把鼻涕，一把眼泪形容不住地哭泣。或说：一行鼻涕 两行泪。成语：涕泗交流。袁静孔厥《新儿女英雄传》：“他 说到伤心的地方，一把眼泪一把鼻涕，哭得眼都肿了。”
77、两军相遇勇者胜（谚）两军交战，到了狭路相逢的时候，只有勇猛无畏者才能取得胜利。指常规战斗凭智谋，狭路相逢靠勇猛。 也作两强相遇，勇者为胜。 狭路相逢勇者胜。
78、不比不知道，一比吓一跳释义：不比较不知道差别大。例句：“俗话说，不见高山，不显平地，不比不知道，一比吓一跳。……都是过来人，吃过苦，尝过甜，有了比较呀！”
79、我们错了一道应用题，李老师为我们又出了一道类似的题，结果，我们第二天交上去后又错了。老师说：“你们啊，只知道从家到学校的路，却不认识从学校到家的路啊！”（江西·上饶）
80、冰出于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝释义：比喻学生胜过老师，后人胜过前人。例句：对我这一代的工程技术人员来说，你们年轻一代应该是冰出于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。
81、妹妹长得慢，比同龄人矮了一截，总是闷闷不乐的。妈妈安慰她说：“柳树早发芽，但是不结果；枣树晚长叶，果实却坠满枝头。你个子比别人矮．可不能因此而短了志气啊！”（河北·深州）
82、暑假里，我整天和小朋友东奔西跑玩个不停。妈妈多次叫我干一些力所能及的家务活，我都不想干。有一次，妈妈说：“地是种出来的，事是干出来的，什么时候不劳动也不行。”（江苏·新沂）
83、快刀不削自己的柄释义：借指自己不会伤害自己。例句：众人看了，尽皆骇然道：“怎么外感症好吃这种大补药？算来快刀不削自己的柄，一定是他错了，开错的，须接位高明先生来评评看。”
84、七月的荷花，一时鲜释义：比喻新鲜一时，不长久。例句：开春我就说：“供销社是七月的荷花，一时鲜。”当时大家不信，现在该明白了，墙上画马不能骑，纸上画饼不充饥，订了供销合同，也成废纸。
85、 土命人心实谓人心地诚实，不会用心眼，不会耍花招。 浩然《艳阳天》：“你往后别跟五婶逗着玩了，五婶是土命人 心实，遇着不顺眼的事儿，爱着急、上火，我要没轻没重地给 你一顿，多让人瞧不起你。”
86、 火要空心，人要忠心谓人要忠厚、诚实。巴金《我的几个 先生》：“他活着也只是痛苦地捱日子。但是他并不憎恨社 会，他还保持着一个坚定的信仰：忠实地生活。用他自己的 话来说：火要空心，人要忠心。”
87、一朵鲜花插在牛粪上（惯）比喻才貌出众的姑娘嫁给了丑陋或卑鄙的丈夫。也比喻聪明能干的女子生活在不能发挥才智的地方，或珍贵的东西落在不适合拥有它的人手中。 也作好花插在牛屎上。 鲜花插在牛粪上。
88、爬得高，跌得肿（谚）指向上爬得越高，跌下来必定伤得越重。比喻人追求名利的欲望越强烈，失败起来就越惨重。也比喻权势越大，所承担的风险就越大。 也作爬得高，跌得重。 爬得越高，跌得越惨。 攀得高，跌得重。
89、 狗肉滚三滚，神仙站不稳借指人贪馋。《小说月报》 (:“果然，通过一段时间的耳闻目睹，她见这样做的 并非一个单位，更不只姓马的一人；从中悟出了‘狗肉滚三 滚，神仙站不稳’，‘鸡腿打人牙根软’这些口头俗语是奥 妙。”
90、官不威风牙威风释义：爪牙仗势欺人，更可恶。例句：七郎在京都，一向撒没有名，一旦得了刺史之职，就有许多人来投靠他做使令的。少不得官不威，牙爪威，做都管，做大叔，走头站，打驿吏，欺行客，诈乡民，总是这一千人了。
91、 没有不开张的油盐店油盐为日常生活必需品，不可能没 人买。借指事情不会发生什么困难，不必担心。盐、言谐 音，又指总会开口说话。《北京晚报》(:“有句俗 话说得好：没有不开张的油盐店。当天下午五时许，他就死 鱼张口了。”
92、 朋友千个好，冤家一个多朋友越多越好，可以得到帮助， 得到支持；对头越少越好，可以减少麻烦，减少阻力。袁静 《淮上人家》：“朋友一千个不嫌多，仇人一个不嫌少，咱哥们 交往一场，你有困难，我哪能袖手旁观，不跟你互助呢？”
93、谷锄八遍饿杀狗释义：八遍：形容遍数多。种谷多锄，颗粒就饱满，没有秕谷可喂狗。例句：第一遍锄，未可全深。第二遍，惟深是求。第三遍，较浅于第二遍。第四遍，又浅于第三遍，盖谷秆大，则根浮故也。谚云：“谷锄八遍饿杀狗，为无糠也。”
94、交一个朋友开一条路，得罪一个人堵一道墙释义：开一条路，指遇到困难得到帮助；堵一道墙，指给自己增加障碍。意为不要得罪人。例句：他喃喃地说：“我是说犯不着去得罪人呀！自古道：‘交一个朋友开一条路，得罪一个人堵一道墙’。都是街坊邻居，一出门就见面，闹翻脸多不好！……”
95、水平不流，人平不语人心中无事就平静，有不平的事情， 就会说出来。相关的：物不平则鸣。明代《醒世恒言》：“常 言道：水平不流，人平不言。这班闲汉替过迁衙门打点使 钱，亦是有所利而为之。若是得利均分，倒也和其光而同其 尘了。因有手迟脚慢的，眼看别人赚钱，心中不忿，却去过 老面前搬嘴。”
96、一登龙门，身价十倍龙门相传为大禹所凿。河水险急， 鱼不能上溯，能上溯则为龙。比喻有了某种资格，就提高了 身价。《北京日报》(19：“联想到近来戏曲界一些 拜师收徒的事，这当然是好的。但要真教、真学才好。如果 拜了师，行了礼，什么也没学到，只图虚名，又有什么必要 呢？一登龙门，则身价十倍，我们大可不必去羡慕它。”
97、的“的”本是助词，不和其他词语结合无意。这里讲的“的”，已经在20世纪初左右升任成名词了。这个“的”字，源于“的士”，其发音也发生了变化，发“di”音。它是“的士”的简化，港语用于计程车（内地叫出租汽车）的音译之字。内地人先是将“的士”拿去照用，能彰显特殊的时髦就行了。接着，令香港人吃惊的“打的”（乘坐的士）发明出来，而且传遍全国。可见“打”字的特殊功能，一有机会就“打”一下，不仅打醋、打酱油、打酒、打电话，这不，又开始“打的”了。开“的士”的人，被人们称作“的哥”、“的姐”，这新名词传播速度也颇快，人们兴致勃勃地使用时，又创造了“的士”的不同分类简称呢。他们把充当“的t”的小型客车起名“面的”（意思是面包车的士）；内地还有摩托车载人的收费服务，被人们称为“摩的”；自行车载客收费服务也开始叫“单的”了。面包车称“的”还接近“的士”，摩托车、白行车称“的”也真的是太绝妙了，发明者是太有才了。
98、真人不露相这句俗语在百姓当中的使用率较高。有本事的人一般平时不露才，关键时刻显才能。人们会说：“这才是真人不露相，露相非真人。” 那么，这个真人源自哪里呢？它源自佛教。大凡著名的佛教古寺都有五百罗汉室，唐代高僧玄奘写的《大唐西域记》中记载了五百罗汉的由来。据说，摩揭陀国有一千个佛僧，其中五百个是凡夫僧，五百个是罗汉僧。国王无忧王对他们很敬仰，一视同仁。所谓罗汉僧，是指那些断除了贪、欲之念，已得正果，不受生死轮回的佛僧。这五百罗汉僧平时不露其相，连无忧王也不知道他们是罗汉僧。在五百凡夫僧中，有一个名叫摩柯提婆的，经常发表一些违背教规的言论，影响了一大批佛僧。无忧王很生气，想把一千佛僧全部淹死。这时五百罗汉僧才各显本相，腾云驾雾而去，在迦湿弥罗国的一个山谷里隐居起来。无忧王知道后，又悔恨又惧怕，亲自到罗汉僧隐居的地方向他们承认自己的过错，并请他们回去。罗汉僧们不肯，无忧王便在国都建起一座寺庙，照五百罗汉僧的模样塑了五百罗汉像流传下来。这就是“真人不露相”的源头。
99、元宝“元宝”的来历有两个说法。一说是古代的铜钱币名称。元宝之名首见于五代。据《文献通考·钱币》介绍：后晋石敬瑭时期铸造钱币，因其年号为“天福”，所以把新铸的钱币叫做“天福元宝”。到宋太宗赵光义时期，每逢改元，一般都要铸造新币，新币遂用新年号为“某某元宝”。这在《宋史·食货志下二·钱币》有记载：“初，太宗改元太平兴国，更铸‘太平通宝’。淳化改铸，又亲书‘淳化元宝’，作真、行、草三体。后改元更铸皆日‘元宝’，而冠以年号。”这是把铜钱称为“元宝”的来历。二说元朝忽必烈时期，以国库银子铸成银锭，作为货币流通，叫做“元宝”。这种元宝的名字是怎么来的呢？《元史·杨浞传》说到白银元宝的来历。元世祖忽必烈至元三年(1266年)，朝廷建立总管全国财政的国用司，以杨浞为国用司员外郎，负责主持国库业务工作。他不仅是财务专家，也是个很细心的管理者。他发现国库白银在出入时，有偷拿零碎银子的现象，为了消除这一弊端，杨浞向朝廷建议把散碎白银熔化，以五十两铸为一锭，银锭上再铸“元宝”二字，意为元朝之宝，这样的大锭银子偷盗就不容易了。朝廷认为杨浞的建议有理，遂下令熔铸元宝。所铸元宝呈马鞍形状，两端圆弧，中间束腰。这就是我们现在还能看到的“元宝”实物。
