吉林朱雀山导游词（精选3篇）
吉林朱雀山导游词 篇1
朱雀山距离松花湖仅2公里，海拔817米，山脚断壁上有吉林省重点保护文物阿什哈达明代摩崖石刻。
请乾隆东巡吉林时作的《硗跗吉林将军署复得诗三首》中有两句赞美吉林风景的诗惟妙惟肖：“城临镜水沧烟火，地接屏山绿树头”。其中“镜水”即指松花江，“屏山”则指“左青龙(龙潭山)，右白虎(小白山)，前朱雀(朱雀山)，后玄武(玄天岭)。朱雀山山势陡峭，怪石嶙峋，树木葱茏，风貌古朴。东峰上有块10多米长的猪形巨石，名为“魔猪石”，有5头小石猪尾随其后。石猪头向山顶，尾巴向下，好象在行走，因此朱雀山又名“老母猪砬子”。
今天我们在朱雀山看到的18处景观：魔猪痴想、石龟探海、玉兔奔月、雄师吼天......均来自于一个民间神话，据说很久很久以前，八仙云游到这里，被这里的风光所迷醉，他们将从天宫带来的美酒倒在寻梦峰上的“仙酿池”中开怀畅饮，酒香招徕了山下众多生灵，也想尝尝这美酒，八仙大怒，用法术定住了众生灵，于是有了着18景观。
天女浴躬池位于天文峰东30.4公里的西北侧有一个“池浑而圆”，形如荷盖的 “圆池”。相传这里是三仙女降浴的地方，三仙女中的三妹佛库仑浴后吞果受孕，生一男孩，相貌异常，生而能言，名叫布库里雍顺，大清皇帝就是雍顺的后代。清光绪三十四年，奉天候补知县刘建封曾寻览至此，为使人人得瞻，在池边立“天女浴躬处”石碑一座，故得名“天女浴躬池”。
天女浴躬池是一个小火山湖。水清浅，多水草，中央冬无冰，夏无萍，无水流注入，也无溢口，池中泉涌如柱。池四周多松，参天蔽日，池畔芳草萋萋，更有雨燕穿天，鱼翔浅底，白鹤相戏，不失为人间仙境。
松花江源出长白山天池，如一条绿色飘带横贯吉林市全城。全长1840多公里，流域面积545000平方公里，在全国各大江河流域中，仅次于长江、黄河，居第三位，好比东北人民的保姆。
人们常说：“黄河之水天上来，”其实松花江水才无愧于是从天上来的呢。松花江是满语“松阿里乌拉”的转译，就是“天河”的意思。把松花江比作从九天落到地上的天河，概括了它的宽广绵长、富饶美丽和神奇风光，其蕴意深远、引人遐想。松花江源出长白山天池，如一条绿色飘带横贯吉林市全城。全长1840多公里，流域面积545000平方公里，在全国各大江河流域中，仅次于长江、黄河，居第三位，好比东北人民的保姆。
吉林朱雀山导游词 篇2
玉皇阁坐落吉林省吉林市西北,是北山上最雄伟的古建筑。据记载，玉皇阁始建于公元一七七四年(清乾隆三十九年)。院落平面略呈长方形，布局严谨，有明显的中轴对称线。建筑物依地势构筑，分为前低后高两组，错落有致。
玉皇阁前院由山门、钟楼、鼓楼、祖师庙、观音殿、老郎殿及胡仙堂组成。山门内两侧有东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王塑像。过了山门是一座木牌坊，上悬"天下第一江山"横额。牌坊东侧第一座是祖师庙，供奉释、道、儒三教始祖，即如来佛、太上老君和孔子;第二座是观音殿。牌坊西侧第一座是老郎殿，供奉唱戏祖师唐明皇;第二座是胡仙堂。
后院由朵云殿及两厢客房组成。朵云殿是正殿，高两层。上层供奉玉皇大帝铜坐像，玉皇是总掌天道之神，道教奉为神界最高主宰。两侧伴侍的神像为千里眼及顺风耳;墙壁上绘二十八宿彩像。下层供奉的是琼宵、碧宵及云宵三宵娘神像。
玉皇阁雕梁画栋，美奂美仑。
吉林朱雀山导游词 篇3
吉林是满族的发祥地(原为吉林省省会所在地)，先秦时期，吉林市附近可称为人烟稠密的地方，明代以前的吉林市，虽然为历朝所领，但并未得到充分开发。直至明永乐年间，辽东都指挥使刘清奉命率军来吉林市建厂造船运粮之后，吉林市成为明朝通往黑龙江地区以至更远地方的一个中转站，其政治、经济、军事上的地位日益显著。
清入关后，为了加强对东北地区的统治，顺治十年(1653年)在宁古塔(今黑龙江安宁)设昂邦章京镇守黑龙江、松花江广大地区，吉林市为其下属。由于军事和经济上的需要，顺治十三年(1656年)宁古塔昂邦章京沙尔虎达在吉林建船厂造船(吉林市又名船厂)，后又设水师营训练水师。
康熙元年(1662年)改昂邦章京为镇守宁古塔等处将军。康熙十年(1671年)移副都统一人进驻吉林，管理吉林军政事务，这是清政府在吉林设行政长官之始。
康熙十二年(1673年)又在吉林建城垣。康熙十五年(1676年)宁古塔将军移驻船厂，设将军衙门，当时的政治、军事、经济中心也由宁古塔移到船厂，船厂从此称吉林乌拉，为满语名称。吉林遂成为清政府统治松花江、乌苏里江、黑龙江流域的边疆重镇。康熙指挥对俄的雅克萨战役坐阵吉林督促造船、训练官兵，留下千古绝句《松花江放船歌》。
吉林建城之初尚无孔庙，据《吉林通志卷一?圣训志一》记载，雍正二年(1720_年)七月，办理船厂事务的朝廷官员给事中赵殿最上奏皇帝，请求在吉林建文庙，遭到了雍正皇帝的严厉训斥：“我满洲人等，因居汉地，不得已与本习(武备)日以相远，惟赖乌拉(当时的吉林)宁古塔等处兵丁，不改易满洲本习耳……。”由此可见，清王朝对吉林乃至整个关外一直实行封闭政策，反对建庙兴学。
随着满汉文化的不断交融，直至乾隆元年(1736年),乾隆皇帝钦命修建永吉州文庙(吉林文庙的前身),再三叮嘱：“务令崇尚朴诚勤修武备之至意，实当永远钦尊”。据《吉林外纪》载，“乾隆七年(1742年)，永吉州知州魏士敏建庙宇黉宫，诸制略备。”永吉州文庙建成后，兴办学校之风日盛，为满汉子弟读书求仕铺设了通道，儒家文化得到了迅速传播，推动了关东政治、经济、文化的发展。
永吉州文庙建成之初，在正殿悬有康熙皇帝御书“万世师表”匾额，此匾额应系康熙十九年(1680年)以后，由康熙皇帝书成，存于宫内的。此外，在嘉庆年间，又由嘉庆皇帝赐御书“圣集大成”匾额一块，悬正殿。
光绪三十二年(1920_年)，升祭孔为国之大祀。光绪三十三年(1920_年)，吉林改设行省，巡抚朱家宝和提学使吴鲁认为原有文庙简陋，不足崇礼，乃聘江苏训导管尚莹去关内考察文庙，决定在东莱门外(即今址)拓建新庙(即现吉林文庙)。
宣统元年(1920_年)新庙落成，其大成门、大成殿、崇圣殿及围墙均以以黄琉璃瓦覆顶。
