【简介】下面是小编为大家整理的《孟子戒母》文言文阅读题及答案(共9篇),以供大家参考借鉴!在此,感谢网友“qw1264112438”投稿本文!
篇1:《孟子戒母》文言文阅读题及答案《孟子戒母》文言文阅读题及答案
孟子少时,诵①,其母方织。孟子辍然②中止,乃复进。其母知其諠③也,呼而问之:“何为中止?”对曰:“有所失,复得。”其母引④刀裂⑤其织,以此戒之。自是之后,孟子不复諠矣。
注释:①诵:背诵。②辍然:突然停止的`样子。③諠:遗忘。④引:拿起。⑤裂:割断。
1、从文中找出同义词填在下面横线上。
①失_________
②此_________
2、解释文中画横线的句子。
__________________________________________________
3、下列句子中加粗“之”用法不同的一项是( )
A、呼而问之
B、以此戒之
C、自是之后
4、孟母引刀裂其织使孟子懂得了一个什么道理?
__________________________________________________
参考答案:
1、①諠②是
2、从这件事情之后,孟子背诵就不再遗忘了。
3、C
4、背书要熟,要能一气呵成,背得断断续续,如同织布中间被割断,将会前功尽弃。
篇2:《孟子》文言文选段阅读题附答案《孟子》文言文选段阅读题附答案
文言文选段,完成16~19题。(共12分)
(一)
孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大国;以德行仁者王,王不待①大。汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡②也;以德服人者,心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。诗云:‘自东自西,自南自北,无思不服。’此之谓也。”
(二)
故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
(节选自《孟子》)
【注释】①待:须要。②赡:充足。
16.解释下列句子中加点词的'含义。(4分)
(1)以力假仁者霸( ) (2)域民不以封疆之界( )
(3)亲戚畔之 ( ) (4)天下顺之( )
17.(1)下列句中加点词与“此之谓也”中的“之”字用法相同的一项是(2分)( )
A.辍耕之垄上,怅恨久之 B.马之千里者
C.属予作文以记之 D.盖余之勤且艰若此
(2)用“/”给下面句子断句(断两处)(2分)
以 德 行 仁 者 王
18.翻译选文(一)中画横线的句子。(2分)[来
译文:
19.(1)从以上两段选文中,我们可知孟子的治国策略是 。(1分)
(2)两段选文主要运用 进行论证。(1分)
16.【答案】(1)暴力 / 武力 / 力量(2)限制(3)通“叛”,背叛 / 叛乱 (4)归顺 / 顺从
【评分标准】①每小题1分,共4分。②第(3)小题答出“通‘叛’”才得分。
17.【答案】(1)D(2分)(2)以 德 / 行 仁 者 / 王【评分标准】①共2分。②断对一处得1分。③多断不得分。
18.【答案要点】凭借德行使人信服,(百姓)心悦诚服,就像孔子的弟子信服孔子一样。/ 凭
借德行征服(百姓),(百姓)心悦诚服,就像孔子的七十弟子信服孔子一样。 【评分标准】
①共2分。②“以”译为“用/凭借”,“如”译为“像……一样”全译对得1分③“心悦诚
服”可不译。④意思对流畅得1分。⑤出现错别字扣1分。
19.【答案】(1)以德服人 / 以德治国 / 仁政 / 得道者多助 / 行仁道 / 得道 (2)正反对比 / 对比【评分标准】①每小题1分,共2分。②第一小题意思对即得分。
篇3:文言文阅读《孟子》题目及答案文言文阅读《孟子》题目及答案
《孟子》中的一段文字,完成文后题目。
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
【小题1】下面哪一组句子中划线词的意义或用法相同?(2分)A.行拂乱其所为
无丝竹之乱耳(《陋室铭》) B.必先苦其心志
其真不知马也(《马说》)C.舜发于畎亩之中
发闾左谪戍渔阳(《陈涉世家》)D.人恒过,然后能改 以其境过清,不可久居(《小石潭记》)
【小题2】下面句子中没有通假字的是哪一项?(2分)A.学而时习之,不亦说乎。(《论语》)B.所以动心忍性,曾益其所不能(《孟子》)C.斯是陋室,惟吾德馨。(《陋室铭》) D.一厝朔东,一厝雍南。(《愚公移山》)
【小题3】“然后知生于忧患,而死于安乐也。”一句明确作者观点,但,“死于安乐”似乎未加论述,你能举历史人物的例子来论证么?(2分)
【小题4】孟子认为“忧患”使人生存发展,韩愈《马说》以千里马喻人才,但是身处逆境的.“千里马”“食不饱,力不足”,结果是“才美不外见,且欲与常马等不可得”或“骈死于槽枥之间”。两者的观点有矛盾吗?说说你的理解。 (2分)
答案
【小题1】A(2分)
【小题1】C (2分)
【小题1】例证要点:历史人物;安乐表现;萎靡死亡之结果。(2分)
【小题1】两者的论述的内容中都涉及逆境,孟子着眼于谈论获得成功的主观因素,因而要求不畏艰险,主动发展;韩愈则侧重议论人才成功的外在力量,即伯乐的作用。两者角度不同,因而观点各异。(言之成理即可)(2分)
解析【小题1】A中二者都是“使动用法,使……乱”。
【小题1】A中“说”通“悦”;B中“忍”通“韧”;D中“厝”通“措”。
【小题1】所举事例必须具有典型性,概括性,针对性,这是补充论据的三个特点。这样的事例才具有说服力。
【小题1】能从二者的论证角度不同来谈,观点正确,有理有据,文通句顺,书写认真即可。
篇4:孟子见蔡桓公文言文阅读题及答案孟子见蔡桓公文言文阅读题及答案
阅读下面文段,完成9~12题。(8分,每小题2分)
王说,曰:“诗云:‘他人有心,予忖度之。’——夫子之谓也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心;夫子言之,于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者,何也?”
曰:“有复于王者曰:‘吾力足以举百钧,而不足以举一羽;明足以察秋毫之末,而不见舆薪。’则王许之乎?”
曰:“否。”
“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪
不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。”
曰:“不为者与不能者之形,何以异?”
曰:“挟太山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。诗云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。’——言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子;古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。王请度之!”
——《孟子见蔡桓公》
9.下列各句中不含通假字的一项是( )
A.独何与 B.为长者折枝 C.刑于寡妻 D.舆薪之不见
10.下列加点的字词解释不当的一项是( )
A.有复于王者曰 复,禀告 B.以御于家邦 御,治理
C.言举斯心加诸彼而已 诸,各个 D.权,然后知轻重 权,秤锤,这里指用秤称重
11.下列加点词语,古今意义全部相同的'一组是( )
①明足以察秋毫之末 ②今恩足以及禽兽 ③百姓之不见保
④不推恩无以保妻子 ⑤ 以及人之老
A.①②③ B. ②③④ C.①④⑤ D.②④⑤
12.下列句子与其他三个不同类的一项是:
A.夫子之谓也 B.舆薪之不见
C.王请度之 D.彼且奚适也?
参考答案
9.D A与— B枝—肢 C刑—型
10.C 诸 兼词“之于”
11.A 妻子,妻子儿女 以及,把这推及到
12.C ABD都是宾语前置
篇5:孟子之滕文公下文言文阅读题及答案孟子之滕文公下文言文阅读题及答案
景春曰:公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉①?一怒而诸侯惧,安居而天下熄②。
孟子曰:是焉得为大丈夫乎?子未乎?丈夫之冠也,父命之③;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:往之女(rǔ)家,必敬必戒,无违夫子④!以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之,不得志,独行其道⑤。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
【注】①景春:人名,纵横家的信徒。公孙衍:人名,即魏国人犀首,著名的说客。张仪:魏国人,与苏秦同为纵横家的主要代表。致力于游说各国连横去服从秦国,与苏秦合纵相对。②熄:平息,指战火熄灭,天下太平。③父命之:父亲给予训导;父亲开导他。④夫子:旧时称自己的丈夫。 ⑤独行其道:行:固守,坚持。
8. 根据要求,完成下列两小题。(6分)
(1) 解释下列句中加点词的意思。(4分)
①妾妇之道 ( ) ②是焉得为大丈夫乎 ( )
③居天下之广居( ) ④无违夫子( )
(2) 下列各句中加点的之与例句中之的用法相同的一项是(2分) ( )
例句:女子之嫁也
A. 悍吏之来吾乡(《捕蛇者说》) B. 至之市而忘操之。(《郑人买履》)
C. 公与之乘,战于长勺。(《曹刿论战》)
D. 如使人之所欲莫甚于生 (《鱼我所欲也》)
9. 用/标出下面句子的两处朗读停顿。(2分)
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
10. 翻译下列句子。(4分)
(1) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:_______________________________________________________________
(2) 不以物喜,不以己悲。(《岳阳楼记》)
译文:_______________________________________________________________
11. 孟子否定景春的理由是什么?举例说明你对大丈夫的`理解(2分)
__________________________________________________________________________
参考答案:
8、(1) ①方法 ② 这,这样的人 ③ 居住 ④违背 (2)A
9、公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉
10、(1)金钱和地位不能使其迷惑(或扰乱心意),贫穷卑贱不能使其改变(道德修养),威逼利诱不能使其屈服。这样(的人)才叫做大丈夫! (2)略
11、孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此,不过是小人、女人,奉行的是委妇之道,哪里谈得上是大丈夫呢?(或以顺为正者,妾妇之道也)(1分) 文天祥、鲁迅、项羽等典型例子(1分)。
篇6:《孟子.梁惠王上》文言文阅读题及答案《孟子.梁惠王上》文言文阅读题及答案
子适卫,冉有仆。子曰:庶矣哉!冉有曰:既庶矣,又何加焉?曰:富之。曰:既富矣,又何加焉?曰:教之。 (《子路》第9章)
不违农时,谷不可胜食也;数罟不洿入池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷和鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
(《孟子.梁惠王上》第三章)
18、对下列选段内容的理解,不正确的'一项是( )(2分)
A、孔子认为,一个国家的人口多了,应该要先使他们富裕起来,然后在这个基础上教育他们。
B、孟子列举了不违农时、数罟不入洿池、斧斤以时入山林三个事例,喻劝君王要善于以时养民。
C、孟子认为,王道之始,重在使人民养生丧死而无憾,只要做到这点,君王就可以高枕无忧了。
D、孟子提出了他的施政思想:五十者可以衣帛,七十者可以食肉,颁白者不负戴于道路。
19、上面两则选段反映孔子和孟子在治国施政方面的共同点是什么?(4分)
参考答案:
18.C(2分)
19、(4分)先富后教,以德治国
篇7:孟子文言文阅读附答案孟子文言文阅读附答案
下面的短文选自《孟子》,请你阅读后思考并回答问题。
天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭①,环而攻之而不胜。夫环攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池②非不深也,兵革③非不坚利也,米粟非不多也,委而去之④,是地利不如人和也。
故曰,域民不以封疆之界⑤,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利⑥。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣⑦。
注释:①郭:外城。②池:护城河。③[兵革]指武器装备。④[委而去之]弃城而逃。委,放弃。⑤[域民不以封疆之界]使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠划定的边疆的界限。域,界限,这里名作动,指限制。⑥[威天下不以兵革之利]震慑天下,不能靠武力的强大。⑦[故君子有不战,战必胜矣]所以君子不战则已,战就一定胜利。
1.文中的“畔”是一个通假字,根据上下文,你能推断出它的.意思吗?
________________________________________________________________________________
2.请你参考注释中给出的“域民不以封疆之界”“威天下不以兵革之利”的解释,说说“固国不以山溪之险”是什么意思。
________________________________________________________________________________
3.孟子认为决定战争胜负的最主要条件是________(两个字概括),《曹刿论战》中的曹刿认为“可以一战”的最重要条件是________________________________(用课文中语句回答)。
4.(选作)选文条分缕析,论证非常严密,请你说一说上面选文的论证过程是怎样的。
________________________________________________________________________________
参考答案:
1.“畔”同叛,背叛。
2.巩固国防不能靠山川的险阻。
3.人和 忠之属也
4.选文一开头就提出了“天时不如地利,地利不如人和”这一观点,接着用概括性很强的战例加以证明,作出“得道者多助,失道者寡助”的论断,阐明了“人和”的实质。最后以得“人和”的君子“战必胜矣”作结,突出地说明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。(意对即可)
篇8:言默戒文言文阅读答案言默戒文言文阅读答案
言默戒
杨时
邻之人有鸡夜呜,恶其不祥,烹之。越数日,一鸡旦而不鸣,又烹之。已而谓予日:
“吾家之鸡或夜鸣,或旦而不鸣,其不祥奈何?”予告之日:“夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。或夜鸣,鸣之非其时也;旦而不鸣,不呜非其时也,则自为不祥而取烹也,人何与焉?若夫时然后鸣,则人将赖汝以时夜①也,孰从而烹之乎?”又思日:“人之言默,何以异此?未可言而言,与可言而不言,皆足取祸也。故书之以为言默戒。”
【注】时夜:司夜,指打鸣报晓。时,掌管。
1.解释加点词语在句中的意思。(2分)
(1)或旦而不鸣 或:-
(2)皆足取祸也 取:_ ___
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(3分)
夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。
3.作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”?(2分)
4.邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理?(3分)
【答案】
1.(1)有的' (2)招致
2.鸡打鸣能对人不吉祥吗?只不过它们自作不吉祥罢了。
3.当鸣不鸣,不当鸣而鸣都是不合时宜的。(或:“夜鸣,鸣之非其时也;旦而不鸣,不鸣非其时也”)
4.该说不说和不该说而说,都会招致灾祸,说话做事要适宜。
篇9:文言文比较阅读题及答案文言文比较阅读题及答案
【甲】公(鲁庄公)与之(指曹刿)乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”(节选自《曹刿论战》)
【乙】故三军可夺气,将军可夺心。是故朝气锐,昼气惰,暮气归。故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。以治待乱,以静待哗,此治心者也。以近待远,以逸待劳,以饱待饥,此治力者也。无邀正正之旗,勿击堂堂之阵,此治变者也。(节选自《孙子.军争篇》)
1.解释下列加粗字的意思。
(1)公将驰之:__________________
(2)望其旗靡:__________________
2.翻译句子。
勿击堂堂之阵,此治变者也。
_______________________________________________________________
3.甲文中曹刿“下视其辙,登轼而望之”的原因是__________________。乙文中的中心句是__________________。(均用原文回答)
4.节选的'甲、乙两文在阐述用兵方面相同的观点是什么?这些观点对我们今天的学习和生活有怎样的借鉴作用?
_______________________________________________________________
参考答案:
1.(1)驱车(追赶)。(2)倒下。
2.不要去攻击阵容整齐的敌人,这就是灵活对待敌方变化的策略。
3.夫大国,难测也,惧有伏焉;故三军可夺气,将军可夺心
4.(1)战争中要善于分析敌情,把握战机,军事上要后发制人。
(2)①无论干什么事要善于分析;②善于听取并采纳群众意见;③运用正确的战略、战术等。(意对即可)
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