【简介】下面是小编帮大家整理的经典处世名句语录（共14篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。在此，感谢网友“hqlwhb”投稿本文！
经典处世名句语录精选
1：培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。
2：食物是用来吃的；东西是用来用的；音乐是用来听的；经典是用来实践的。凡是错用经典，便是辱没了经典神圣。
3：几个小孩想做大师的学生，大师让他们每天打扫教室。大师好久不来教室后，仅剩一个小孩天天打扫，最终这个小孩被选中。
4：一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师：知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
5：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”
6：马教育孩子不驮别人东西。驴讥笑：又没驮，说这些干嘛？马说：等它驮了别人东西再说就迟了。禅师赞赏：防患于未然！
7：禅诗-《赠琴僧》：太古清音发指端，月当松顶夜堂寒，悲风流水多呜咽，不听希声不用弹。--雪窦重显。
8：职业易生比较心，事业易生功利心，而志业是启发人本具的爱心、良知，使人无所求的付出。
9：屋顶盖得粗糙，房子会遭雨水浸漏，未经修养调御的'心，欲望贪念会入侵。懈怠是死路，努力精进才是生路。
10：健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。--《法句经》
篇2：菜根谭处世经典名句菜根谭处世经典名句20句
1、弄权一时，凄凉万古
栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
【大意】
一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。
2、路要让一步，味须减三分
径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝；此是涉世一极安乐法。
【大意】
在狭窄的路上行走时，要留一点余地给别人走；遇到美味可口的好菜时，要留出三分让给别人吃；这就是一个人立身处世最安全的方法。
3、谨言慎行，君子之道
十语九中未必称奇，一语不中则愆尤骈集；十谋九成未必归功，一谋不成则訾议业兴，君子所以宁默毋躁，守拙无巧。
【大意】
即使十句话说对九句也未必有人称赞你，可你若说错一句话就会立刻受到指责；即使十次设计九次成功也未必有人会奖赏你，可只要有一次计划失败，埋怨责难之声就会纷纷而至。所以一个有修养的君子，宁可保持沉默寡言，没有经过深思熟虑的话都不随便说；尤其在做事方面，宁可显得笨拙一些，也绝对不能自作聪明。
4、谦虚受益，满盈招损
攲器以满覆，扑满以空全；故君子宁居无不居有，宁处缺不处完。
【大意】
攲器因为装满了水才倾覆，扑满因空无一物才得以保全。所以一个品德高尚的君子，宁愿处于无争无为的地位，也不要站在有争有夺的场所，日常生活宁可感到缺欠一些，也不要过分美满。
5、多心招祸，少事为福
福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯苦事者，方知少事之为福；唯平心者，始知多心之为祸。
【大意】
一个人的幸福莫过于无事牵挂的了，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天忙忙碌碌的人，才知道没有事是最大的幸福，只有那些经常心如止水的人，才知道多心病是最大的灾祸。
6、顺境不足喜，逆境不足忧
居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
【大意】
一个人如果生活在艰苦贫困的环境中，那周围所接触到的全是有如医疗器材、药物般的事物，在不知不觉中会使你敦品励行，把一切毛病都治好；反之一个人如果生活在丰衣足食、无忧无虑的良好环境中，就等于在你的面前摆满了刀枪等杀人的利器，在不知不觉中使你的身心受到腐蚀而走向失败的路途。
7、只畏伪君子，不怕真小人
君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不及小人之自新。
【大意】
一个伪装心地善良的正人君子，和无恶不作的'邪僻小人并没有什么区别；一个正人君子如果改变自己所操守的名节，他的品格还不如一个毅然痛改前非而重新做人的小人。
8、厚德以积福，逸心以补劳，修道以解厄
天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾补吾心以逸之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之；天且奈我何哉？
【大意】
假如上天不给我许多福分，我就多作些善事来培养我的福分；假如上天用劳苦来困乏我，我就用安逸的心情来保养我疲惫的身体；假如上天用穷困来折磨我，我就开辟我的求生之路来打通困境。假如我能做到以上各点，上天又能对我如何呢？
9、动中静是真静，苦中乐是真乐
静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。
【大意】
在万籁俱寂的环境中所得到的宁静并非真宁静，只有在喧嚣环境中还能保持平静的心情，才算是合乎人类本然之性的真正宁静；在狂歌热舞环境中得到的快乐并非真快乐，只有在艰苦环境中仍能保持乐观的情趣，才算是合乎人类本然灵性的真正乐趣。
10、未雨绸缪，有备无患
闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。
【大意】
在闲暇的时候，不要轻易放过宝贵的时光，最好要利用这段时间为以后的事情作一些准备，等到忙碌起来就会有受用不尽之感；当平静的时候也不要忘记充实自己的精神生活，以便为日后担任艰巨工作作些准备，等到艰巨工作一旦到来就会有应付自如之感；当你一个人静静地坐在没有任何人看见的地方时，也能保持你光明磊落的胸怀，既不产生任何邪念，也不作任何坏事，如此才能使你在众人面前受到人们的尊敬。
11、临崖勒马，起死回生
念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。一起便觉，一觉便走，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。
【大意】
当你心中刚一浮起邪念时，假如你能发觉这种邪念有走向物欲或情欲方向的可能，就应该立刻用理智把这种欲念拉回正路上去。坏的念头一产生立刻有所警觉，有所警觉后立刻设法来挽救，这是扭转灾祸为幸福、改变死亡为生机的重要关头，所以你绝对不可以轻轻放过这邪念产生的一刹那。
12、宁静淡泊，观心之道
静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。观心证道，无如此三者。
【大意】
一个人只有在宁静中心绪才会像秋水般清澈，这时才能发现人性的真正本源；一个人只有在闲暇中气概才像万里晴空一般舒畅悠闲，这时才能发现人性的真正灵魂；一个人只有在淡泊明志中内心才会像平静无波的湖水一般谦冲和蔼，这时才能获得人生的真正乐趣。大凡要想观察人生的真正道理，再也没有比这种观人之术更好的了。
13、君子德行，其道中庸
清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。
【大意】
清廉纯洁而又有能容忍不廉的雅量，心地仁慈而又有能当机立断的魄力，聪明睿智而又有不失于苟求的态度，性情刚直而又有不矫枉过正的胸襟，这就像蜜饯，虽然浸在糖里却不过分地甜，海产的鱼虾虽然淹在盐里却不过分地咸，一个人要能把持这种不偏不倚的尺度才算作美德。
14、德在人先，利居人后
宠利毋居人前，德业毋落人后；受享毋逾分外，修为毋减分中。
【大意】
追求名利时不要抢在他人之前，进修德业时不要落在他人之后；当享受物质生活时不要超过自己的身份地位；当修养品德时，不要达不到自己所能达到的标准。
15、苦中有乐，乐中有苦
苦心中常得悦心之趣，得意时便生失意之悲。
【大意】
在困苦时能坚持原则把握方向，当问题解决时自然能得到出发自内心的喜悦，只有这种喜悦才是人生真正的乐趣；反之，如果在得意时有过分狂妄的言行，往往会因此而跟他人结下冤仇，种下日后发生祸患的悲剧根苗。
16、处世要方圆自在，待人要宽严得宜
处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。
【大意】
当政治清明天下太平时，待人接物应严正刚直；当政治黑暗天下纷乱时，待人接物应圆滑老练；当国家行将衰亡的末世时期，待人接物就应刚直与圆滑并用。对待善良的君子要宽厚，对待邪恶的小人要严厉，对待一般平民大众应宽严互用。
17、攻人毋太严，教人毋过高
攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋太高，当使其可从。
【大意】
当责备别人的过错时，不可太严厉，要顾及到对方是否能接受，不要伤害对方的自尊心。当教诲别人行善时，不可以希望太高，要顾及到对方是否能做到。
18、闲时吃紧，忙里悠闲
天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易；故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
【大意】
恰如我们每天所看到的，天地好像一动也不动，其实天地的活动一时一刻也没停止。早晨旭日东升，傍晚明月当空，可见日月昼夜都在奔驰，可在宇宙中，日月的光明却是永恒不变的。所以一个聪明睿智的君子，平日闲暇时胸中要有一番打算，以便应付意想不到的变化，忙碌时也要做到忙里偷闲，享受一点生活中的乐趣。
19、良药苦口，忠言逆耳
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
【大意】
一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。
20、退即是进，与即是得
处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
【大意】
为人处事以遇事都要让一步的态度才算是最高明的人，因为让一步就等于是为日后进一步留下了余地；而待人接物以抱宽厚态度的人为最快乐，因为给人家方便就是日后给自己留下方便的基础。
篇3：《菜根谭 》处世绝学 名句精选《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味;似随笔，而有随笔所不易及的整饬;似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。
君子德行，其道中庸
清能有客，仁能善断，明不伤察，直不过矫。是谓蜜饯不咸，海味不咸，才是懿德。
【译文】 清廉而有容忍的雅量，仁慈而又能当机立断，精明而不防害细察，刚正而又不至执拗，这种道理就像蜜饯虽然浸在糖里既不过分的甜，海产的鱼虾虽然腌在缸里却不过分的咸。一个人要能把持住不偏不倚的尺度才算是处人做事的美德。
【注解】 伤察：失之于苛求。 蜜饯不甜：蜜饯不过分甜。懿德：美德，例如《经》中有“民之秉彝，好施懿德”。
【评语】 严于品德修养是好的，但严的结果应该是符合中庸之道，这样行事才可能不偏颇。不能认为因为自己品格优良，做好事就自然正确，往往正确过头却适得其反。一个清廉自守的人固然值得尊敬，可是他们往往矫枉过正，把自己的格调提升得很高，对于社会上的万事万物容不得一点沙子，嫉恶如仇，结果就变成毫无容忍雅量的偏激。这样行事其主观努力和客观效果很可能相反。反之一个宽宏大量而又居心仁厚的人固然受人爱戴，这种人可能又往往缺乏果断力。这样可以成一个老好人，却办不得大事。一个聪明人如果没有高尚的品德修养，不能在处事中掌握好分寸，聪明会对他造成妨害，就是通常所说的“聪明反被聪明误”。一个人很精明，可精明到至清便可能一事无成。可见做事要保正主观努力和客观效果一致，一方面要求品德端正，另一方面得把好做事的尺度，有一个合适的方法才行。
君子立德，小人图利
勤者敏于德义，而世人借勤以济其贫;俭者淡于贷利，而世人假俭以饰其吝。君子持身之符，反为个人营私之具矣。惜哉!
【译文】 勤奋的人应该努力的在品德和义理上下功夫，可是有的人却仗勤奋来解决自己的贫困;俭朴的人应该把财货和利益看得淡泊，可是有的人却假借俭朴为名来掩饰自己的吝啬。勤奋和俭朴本来是有德君子立身处世的信条，不料反倒成为市井小人营利徇私的工具，真令人感到惋惜。
【注解】 敏：勤奋，努力。符：本指护符，此处作法则解。
【评语】 凡是拉大旗做虎皮的人，往往是为了欺瞒、蒙骗，吓唬善良的人。君子守身的法则，往往成为小人图利的工具。世事大抵如此，“干将”“莫邪” 雌雄宝剑，在名将手中就会成为保国为民的利器，反之如果落在坏人手中就会变成杀人的凶器。又如核能，落到人道主义者手中就会用于和平之途，用它来发电发热为人类谋福;落得侵略主义者手中，就会变成杀人的武器，给人类造成莫大的悲剧。可见，不管什么东西产生的客观效果首先要由运用者来决定，运用者的内在素质低，思想境界差，再好的东西部会成为营私逐利的工具，能都会找到堂而皇之的理由来伪装。
篇4：君子处世经典名言名句1. 办事情必须保守秘密才能成功，说话泄密会导致失败。
2. 贤惠的妻子可以让丈夫富贵，恶毒的泼妇能让丈夫身败名裂。
3. 过分地贪图享受，必定是滋长灾祸的开端。
4. 讲义气的人为世人所敬佩，贪图私利的人恐怕连鬼都会嘲笑他。
5. 感情深厚密切的人，表面上客套性礼节必定很少。
6. 君子对财富货利有所节制，而世人则以节俭的假象来掩饰自己的吝啬。
7. 人们必定是在先怀疑某人的情况下，才会听信有关他的诋毁性议论。
8. 富人即使不学习奢侈也会变得奢侈，穷人就是不学习节俭也会自然变得节俭。
9. 就一般人的情形而言，到了走投无路的穷困境地时，就必然要想办法改变现状。
10. 自古以来名声高的人都伴随着别人的毁谤，人们都竭尽全力地排挤别人而表现自己。
篇5：君子处世经典名言名句1. 一个人多积钱财不如教育好子女，躲避祸患不如反省自己的过失。
2. 就一般人的常情来看，由俭朴变奢侈很容易，而由奢侈变俭朴则很困难。
3. 君子之间的交情虽然清淡却能促成事情，小人之间的交情虽然热乎却往往会败坏事情。
4. 年少时节制欲望，会容光焕发，青春常在，在年老时不求做官，连做梦时也是悠闲的梦境。
5. 一个人快乐不能过度，过度地快乐会导致可悲的结果，欲望不能放纵，放纵欲望会带来灾祸。
6. 农村老翁，生活简单，如果谈到母鸡老酒，他会很高兴，问道山珍海味，他就不知道了;谈到棉袍短褂，他会显出快乐的样子，问道高官的礼服，他就不知道了。因为他们天性淳朴，欲望淡泊，这才是人生的第一等境界。
7. 正直的刚烈之士，即使一千辆车马他也辞让不受，贪婪的人就是一文钱他要争取。两者人品的差别虽然极为悬殊，但是义士好名和贪夫好利没有根本差别;天子处心积虑治理国家，乞丐忍受饥寒之苦雁门乞讨，他们两者的地位虽有天地之别，但是天子的焦虑和乞丐的哀求又有什么不同?
8. 没有太阳，花朵不会开放;没有爱便没有幸福;没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。—— 高尔基
9. 如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。—— 鲁迅
10. 一个人办事太圆满顺利就会有人出来诽谤他，一个人德行太高尚就容易招来别人的非议。
11. 一般人的常情是：未得志的时候，就拼死拼活地去求取宝贵;得志以后，就千方百计地去保守富贵而珍惜自己的生命。
12. 自古以来姿色出众的美女大我命运坎坷多难，不要抱怨时运不济，这大概是美人自己也无可奈何的悲哀。
13. 欺负穷人的人，对富人必定阿谀奉承，在地位低下的人面前显示傲慢的人，必定讨好逢迎有权有势的人。
14. 人本是感于外物而动情的。喜怒哀乐等感情充塞于内心，作为人的性情而隐伏于内，它必定在外物中找到寄托之物，然后才能心情舒畅。
15. 贪婪的人装作清廉，淫邪的人装作纯洁，奸佞的人装作正直，他们不可能永远是那样的，只不过是用伪装去达到某种目的罢了。
16. 君子孜孜不倦地追求道德礼义，而世人则往往用勤奋的假象来掩饰自己追求贪欲的真实动机。
17. 如果一个男人到了三十风还不能成家立业，到了四十风还不能被人所喜欢，那么到了五十岁就接近于穷途末路了。
18. 知足的人经常感到满足，这样终身都不会受辱，知道节制的人常有节制，这样一生都不会遭受耻辱。
19. 各种情欲、杂念都是妄想，只有消灭妄想，然后才能现出真心诚意，居高自傲是一种邪气，只有消灭了邪气，然后才能让正气通畅。
20. 爱别人, 也被别人爱, 这就是一切, 这就是宇宙的法则、为了爱, 我们才存在、有爱慰籍的人, 无惧于任何事物, 任何人。—— 彭沙尔
21. 如果你爱一个人，先要使自己现在或将来百分之百的值得他爱，至于他爱不爱你，那是他的事，你可以如此希望，但不必勉强去追求。—— 罗兰
篇6：待人处世的名言名句1. 不要独享荣耀-独享荣耀，有天就会独吞苦果
2. 用耐心把冷板凳坐热-冷板凳都坐过了，还有什麼好怕的呢?
3. 留一点空间给你的主管-当主管的也需要安全感
4. 摸鱼?小心摸到螃蟹!-摸鱼会成为你在社会上行走的负载
5. 不要有〔怀才不遇〕的想法-怀才不遇多半是自己造成的
6. 所有的困苦都是有用意的-这是老天爷在磨练你，为了把重任交给你
7. 毛遂自荐，好处多多-让别人看得到你，知道你的存在，知道你的能力
8. 千万别入错行-人情的牵绊，恩怨的纠葛，转行可不是那麼容易的呀
9. 别轻易转行-转行的风险很大，若无大决心.大魄力，最好不要轻率为之
10. 不只为了糊口，还要有抱负-你要想：在这个行业中，我要成为什麼样的人
篇7：待人处世的名言名句1. 天下没有〔好赚〕的钱-先从小钱开始赚吧
2. 当你遇到魔鬼型的主管-接受他的磨练吧
3. 勿当众辱骂你的主管-那会让你无路可走，结果只有走路一途
4. 向不同行业的人吸收新知-记住，要用请教的态度
5. 犯错，就诚实的认错-狡辩，诿过只会害了你自己
6. 用“吃亏就是占便宜”的心态做事做人-它可累积你的工作经验.充实你的作事能力.扩张的人际网路
7. 以失败为师-与其在失败中记取教训，不如从别人的失败中检取教训
8. 勿在失意者面前谈论你的得意-这会对你的人际关系造成伤害
9. 别轻忽守时这件事-守时是对别人的一种尊重
10. 精诚所至，金石为开-你的真心成意会在对方的感动中激起他的同情和不忍
11. 朋友要分等级-这是为了保护自己免受伤害
12. 用时间来看人-时间是让对方不自觉的检验师
13. 用打听来看人-把获得的资讯汇集起来，就可以了解这个人
14. 用投其所好来看人-他会不知不觉地把假面具掀掉
15. 建立一个朋友档案-以免人到用时方恨少
16. 扩大交友的圈子-主动出击，勿等别人上门来
17. 保持交朋友的弹性-敌人也可以变朋友
18. 交会修理你的朋友-这种朋友正是你人生的导师
19. 好朋友要保持距离-这样的友谊才能长存
20. 小心突然升高热度的友情-不推不迎，冷眼以观，礼尚往来
21. 以勤补能力之不足-勤将使你自然发亮，为人注意
22. 把一天变成四十八小时-让每一分每一秒都发挥最高的效益
23. 为自己拼几枚勋-建立地位.声望，让别人尊敬你.礼遇你
24. 碰到困难，决不轻言退却-要把困难当成对自己的试炼
25. 作老二，不要坐老大-老大没当好，会变成老三老四
26. 勿在工作上被人看轻-别混日子.别看轻职分.别混水摸鱼
27. 钱追人，人追健康-有了健康，还怕赚不到钱?
28. 勿吝於提携后进-他们将会成为支持你的力量
29. 中规中矩，赢得尊重-赢得尊重，也赢得了信赖
30. 适度的自抬身价-在就业市场里，人也是一种商品
31. 用物质利换取人情〕-物质利是一时的，人情利是长远的
32. 把敬业变成习惯-短期来看是为了雇主，长期来看是为了自己
33. 寻找一位衣食父母-他可省下你的摸索和碰撞
34. 运用累积法壮大资产-不求快.不求多.不中断
35. 找一位对手来跟-跟住他，并且超越他
36. 全力以赴，迎接工作上的种种〔测试〕-不要把突来的状况当成是整你
37. 忍一时，争千秋-形势比人强时，就要忍
38. 套用别人的成功模式-别人的成功模式是一种指引，让你有方向可循
39. 把自己当成老板或主管-在工作中见习，培养当老板或主管的格局和能力
40. 勿满足於眼前的小小成就-你要问自己，我这辈子只有这样吗?
篇8：处世做人的名言名句1、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
2、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
3、只要路是对的，就不怕路远。
4、学习可以改变一切。行动可以解决一切问题。
5、做人比做事重要。
6、友谊编制的时候一针一线，小心而漫长;但只要抽出一根主线，友谊之墙就会坍塌，这跟主线就是——“信任”!
7、你敬我一尺，我敬你一丈。
8、坚持就是胜利，困难不长久。
9、态度决定一切。
10、清清楚楚看昨天，扎扎实实抓今天，高高兴兴看明天。向昨天要经验，向今天要成果，向明天要动力。
篇9：处世做人的名言名句1、不要等待机会，而要创造机会。
2、说话的时候记得常用“我们”开头。
3、有人在你面前说某人坏话时，你只微笑。
4、礼貌是人类共处的金钥匙朋友是天，朋友是地，朋友多了顶天立地，朋友是风，朋友是雨，朋友多了呼风唤雨。
5、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
6、与人握手时，可多握一会儿。真诚是宝。
7、同事生病时，去探望他。很自然地坐在他病床上，回家再认真洗手。
8、不随便拒绝人，也不随便答应人。不许愿，不吊人家胃口，不在无谓的事情上炫耀自己的实力。
9、自以为是的人会走向下坡路。
10、你和什么样的人在一起就会成为什么样的人。
11、人生就是需要拼搏，奋斗。
12、事情不用改变，只要我们改变。
13、友谊，好比一瓶酒，封存的时间越长，价值则越高;而一旦启封，还够一个酒鬼滥饮一次……
14、显示出对别人的欢乐不屑一顾的样子，那是侮辱了别人。
15、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
16、朋友是财富，健康是本钱。
17、气质是关键。如果时尚学不好，宁愿纯朴。
18、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
19、莫找借口失败，只找理由成功。
20、永远不与任何人包括对你最不友好的人纠缠。你搞你的人际纠纷，我忙我的业务工作。
21、上帝助自助者。
22、“经验”很多时候是人们对“错误”的称呼。
23、挑选朋友要慎重，更换朋友要更慎重。
24、话多必失，人多的场合少说话。
25、不急于表现自己，也不急于纠正旁人，再听一听，再看一看，再琢磨琢磨。
26、想要有朋友，先要够朋友。
27、对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。
28、人好刚，我以柔胜之;人用术，我以诚感之;人使气，我以理屈之。——金缨
29、宁肯与好人一起咽糟糠，不愿与坏人一起吃筵席。
30、人以群分，物以内聚。
31、靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。
32、给别人一个帮助你的机会，让他享受助人后的快乐，同时你享受被帮助的快乐!
33、怀疑别人排斥，其实是不能接纳自己。
34、不要“逼”客人看你的家庭相册。
35、友谊永远不能成为一种交易;相反，它需求最彻底的无利害观念。
36、永远不要以为任何你接触的人比你傻比你笨比你容易上套。
37、论断别人，其实是缺乏自我肯定。
38、你真诚地自我肯定，你更有雅量肯定别人。
39、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
40、我们现在的一切的，都是过去思想的结果。
41、没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。
42、为别人尽最大的力量，最后就是为自己尽最大的力量。——罗斯金
43、只要肯开口赞美别人，你将会是最大的赢家。
44、一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他最珍贵的生命。
45、一般不做自我辩护，但可以澄清一些观念、一些选择、一些是非。
46、暗中劝戒你的朋友，一定要在大庭广众中称赞你的朋友。
47、只有把目光对准地平线的人才能找到自己的正确道路。
48、重要之事绝不可受芝麻绿豆小事的牵绊。
49、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。
50、检讨是成功之母。
篇10：处世做人的名言名句1.谦虚是持续成功的保证。
2.待人要老实友善、谦虚有礼、客气主动。
3.你所选择的朋友，决定你的命运。
4.要主动地结交新的朋友用发自内心去打动人心。
5.用发自内心去打动人心。
6.永远要做得比最好的还要更好。
7.永远要做得比要求的更多更好。
8.用世界级的标准做所有的事情。
9.用世界级的标准严格的自我操练。
10.凡事追求零缺点零失误。
11.不断为自己创造世界级成功的平台、学习的平台、人脉的平台。
12.只有想不到，没有做不到。
13.所谓效率就是第一次就把事情做对。
14.凡事要求品质，做事的品质决定了你的成就。
15.效率不代表很忙，很忙不代表有生产力。
篇11：处世做人的名言名句1.用爱心做事业用感恩的心做人。
2.做事先做人小企业做事大事业做人。
3.认认真真做事踏踏实实做人。
4.一个人成功不是因为他很会做生意而是因为他很会做人。
5.人的品质是一切的根源。
6.言行一致是成功的开始。
7.所有的成功者都是付出者。
8.永远保持谦虚感恩的态度。
9.态度好的人，赚钱的机会比较多。
10.凡是只要对人、事、物保持一颗感恩的心，就一定会大成功。
11.每一份私下的努力都会有倍增的回收，在公众都会被表扬出来。
12.敢于做常人不愿做的事、不敢做的事、做不到的事。
13.做自己喜欢做的事，然后把它做到最好。
14.永远向行业第一名看齐。
15.没有最好，只有更好。
16.随时随地地保持微笑。
17.宇宙是圆的。
18.一定要不断扩大自己的社交圈。
19.要找对的朋友做资产，不要找错的朋友做负债。
20.不断关心别人包括他的家人。
21.必须懂得时常主动地去帮助别人。
22.为理想而奋斗，为使命而工作。
23.专心、认真、努力、负责任。
24.因为不与人争，所以没有人争的过你。
25.懂得放下自己的身段，未来就会身价特殊。
26.良好的沟通来自于良好的态度。
27.新态度创造记录。
28.调整态度，改变信念;加强行动，创造结果!
29.凡是一定要积极，但绝对不要心急。
30.不断寻求别人忠诚的建议。
篇12：人生处世感悟语录1、犯了错误就该诚实地认错——狡辩只会害了自己。
2、朋友之间要保持距离——这样的友谊才能长久。
3、钱追人，人追健康——有了健康，还怕挣不到钱么?
4、别轻易转行——转行的风险很高，最好不要轻率为之。
5、适度地抬高身价——在就业市场中，人也是一种商品。
6、把敬业变成习惯——从长期看是为了自己。
7、运用累积法壮大资产——不求快，不求多，不中断。
8、忍一时，争千秋形势比人强时——必须忍。
9、与其你死我活，不如你活我也活——这就是双赢，是良性竞争。
10、以“播种”的心态经营人际关系——种子播得越早越坚韧。
11、做事切勿率性而为——率性而为只会害了自己。
12、遇到魔鬼型的主管时——接受他的磨练可让你的性格越来越坚韧。
13、不要当众和主管吵架——那会让你无路可走，只有走人。
14、向不同行业的人学习新知识——记住，要用请教的态度。
15、所有的困难都是好事——这是老天爷在磨练你，目的是把重任交给你。
16、用吃亏就是占便宜的心态做人做事——那样你就可以迅速长大。
17、不要在失意者面前谈论你的得意——那样伤害你的人际关系。
18、不要小看守时这件事——守时是对别人的尊重。
19、用时间来看人——时间是检验大师。
20、用打听来看人——把获得的信息汇总，就可以了解那个人。
21、建立一个朋友档案——以免人到用时方恨少。
22、扩大交友圈——主动出击，不要等别人上门找你。
23、保持交友的弹性——敌人也可以变成朋友。
24、要交喜欢“修理”你的朋友——这种朋友是你的人生导师。
25、毛遂自荐，好处多多——让别人看到你，知道你的存在，知道你的能力。
26、小心突然升温的友情——对待这种友情的正确态度是：不推不迎，礼尚往来。
27、做老二，不做老大——老大没当好，容易变成老三老四。
28、做人要中规中矩——目的是赢得他人的尊重和信赖。
29、用“物质利”换取“人情利”——“物质利”是一时的，“人情利”是长远的。
30、不要独想荣耀——今天独享荣耀，明天可能就可能独吞苦果。
31、找一位“衣食父母”——那个人可减少你摸索的时间。
32、找一位对手来跟——跟住他，最终超越他。
33、用耐心把冷板凳坐热——冷板凳都坐过了，还有什么好怕的呢?
34、套用别人的成功模式——别人的成功模式可成为一种指引，让你有方向可循。
35、偷偷地把自己当成老板或主管——逐渐培养自己当老板或主管的能力。
36、不要满足于眼前的小成就——问问自己：我这辈子就这样了吗?
37、让自己尽快成为本行的专家——只要功夫深，铁杵磨成针。
38、不要有怀才不遇的想法——怀才不遇多半是自己造成的。
39、跌倒了，一定要爬起来——不爬起来，别人会看不起你，你自己也会失去机会。
40、不要为失败找借口——应该直面失败，并迅速找出失败的原因。
41、改变环境或改变自己——与其改变环境，不如改变自己。
42、不打没有把握的仗——生命是经不起一次次的浪费的。
43、把反省自己当成每日的功课——因为你不是完美的，会说错话，也会做错事。
44、碰到低调时，自己鼓励自己——千万别蚯螅
45、依靠别人的智能做事——一个人的能力是有限的。
46、时时都要有危机意识——别以为你的命好运气也好。
47、主角配角都能演，台上台下都自在——面对人生，要练就能屈能伸的个性。
48、要学会控制自己的情绪——这是成熟的一个最重要的标志。
49、做乌龟，不做兔子——有兔子资质的人容易骄傲，而骄傲会成为成功路上的绊脚石。
50、先做小事，先赚小钱——为做大事赚大钱积累经验。
51、别让过去的失败捆住你的手脚，否则永远难成大事。
52、像蟑螂一样活着——人如果有蟑螂的韧性，还有什么日子不能过呢?
53、靠实力，不靠派系——派系不是永远的，实力才是你能依靠一生的东西。
54、自己发光，不要等别人把你磨光——谁有空、有心情去认真地“磨”你呢?
55、逢山开路，遇水架桥——要学会投其所好。
56、永远跑在下属的前面——权力领导、情义领导都不如才能领导。
57、“新官上任三把火”有必要——要大声地告诉别人：我来了。
58、只要5毛钱，不要1块钱——拿一块钱的机会只有一次。
59、放下架子，路就会越走越宽——架子只会捆住你的手脚。
篇13：曾国藩修身处世语录曾国藩修身处世语录大全
1、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
2、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。
3、君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。
4、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强诈者，祸之始。
5、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
6、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
7、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。
8、气为心害，养心当先制气。
9、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。
10、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
11、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。
12、天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。
13、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
14、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
15、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
16、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
17、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
18、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
19、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。
20、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。
21、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。
22、轻信人不一定多疑，而多疑的.人每易轻信。
23、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。
24、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
25、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
26、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
27、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
28、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
29、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
30、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
31、处有事当无事，处大事当如小事。
32、宁可忍耐而死，不可向利而生。
33、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
34、能庇人便是大人，受人庇便是小人。
35、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
36、语人之短不曰直，济人之恶不曰义。
37、才下手便想到究竟处。
38、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。
39、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。
40、做天下好事，既度德量力，又审势择人“专欲难成，众怒难犯”此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。
41、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
42、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
43、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
44、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
45、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
46、静坐然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费间；闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。
47、乱世之名，以少取为贵。
48、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。
49、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
50、向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。
51、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
52、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。
53、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
54、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。
55、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。
56、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。
57、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
58、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？
59、人有才而露，只是浅，深则不露。方为一事，即欲人知，浅之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定气平，而身体之安和舒泰，不待言。
60、世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。
61、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
62、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
63、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。
64、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。
65、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
66、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
67、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
68、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。
69、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。
70、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？
71、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
72、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
73、非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。
74、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
75、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
76、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。
77、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
78、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
79、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
80、责备贤者，须全得爱惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反极便宜。
81、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
82、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
83、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。
84、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
85、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。
86、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。
87、贱不谋贵，外不谋内，疏不谋亲。
88、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
89、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
90、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
91、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。
92、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。
93、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。
94、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
95、经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。
96、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
97、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
98、小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？
99、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。
100、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。
101、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
102、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。
103、务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。
104、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
105、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。
106、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。
107、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
108、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。
109、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
110、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
111、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。
112、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
113、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
114、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
115、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。
116、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？
117、见人耳语，不可。恐所言之事，其人避我。又恐正值议我短长，闻之未免动意，且使其人惭愧无地自容矣。
118、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。
119、一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。
120、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
121、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
122、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
123、行事常思退一步。
124、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。
125、外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。
126、改过则长善矣，甘贫则足用矣。
127、静坐自我妄为，读书即是立德。
128、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
129、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
130、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
131、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
132、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
133、贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。
134、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。
135、名节至大，不可妄交非类。
136、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
137、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。
138、宁耐是思事第一法，安祥是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，置富贵贫贱死生常变于度外，是养心第一法。
139、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。
140、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
141、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
142、慎能远祸，勤能济贫。
143、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
144、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
145、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
篇14：宋思明处世语录《蜗居》中宋思明的形象众说纷纭，其圆滑的处世技巧更是令人感叹。暂且不论其是非，或许从积极地一面考虑，我们可以从宋思明的人物形象中学习一些处世之道吧！宋思明蜗居经典语录，欢迎来阅读！
1、每个男人都会犯的错，不过是走向中年对青春的羡慕，走向成功对仰慕的承受，走向人生之巅对幸福的又一次追求。
2、原本在光鲜亮丽的背后，就是褴褛衣衫。国际大都市就像是一个舞台，每个人都把焦点放在镁光灯照射的地方，观众所看到的，就是华美壮丽绚烂澎湃。对于光线照不到的角落，即便里面有灰尘，甚至有死耗子，谁会注意呢?不是在说上海，就是纽约、巴黎、东京，都一样。你能对外展示的，别人看到的繁华，只有那一片，而繁华下的沉重，外人是感受不到的。这是一种趋势，我们回不去的。如果你要我选择，是生活在过去的清一色土布灰蓝、每个人收入都是16块8毛的日子?还是今天?我想，我还是愿意生活在今天的。至少，它有一种变化，它给予相当一部分人以希望。
3、现在的社会太现实太残酷了，没有人再认为亲情是重要的了。但我告诉你，凡是钱能解决的问题，就不是大问题。人这一辈子，有许多困扰是无法解决的，比方说生老病死，比方说众叛亲离，比方说勾心斗角，比方说不再相爱。所有的这一切，都比房子啊，钞票啊要严重得多。一个人可以背金钱的债，却不能背感情的债。背金钱的债你有还清的希望，而背了感情的债也许到死都会愧疚。
4、爱她就让她为你生个孩子，然后用两个人的血浇灌同一棵花朵。这样，我们就永远不会分开了。
5、每个男人都希望有辆陆虎，(抵得上海藻老板那奥迪的3倍有余)，在城里呆久了，开着它在草原上驰骋、飞奔。
6、假如海藻出来，像一个惊慌的小白兔，四下环顾，我就悄悄尾随，给她披上我的风衣，在夜色的掩护下拉住她的手，义无反顾的走。
7、如果是因为有什么外力，超出了你的解决能力，告诉我，让我来帮助你。我年龄虚长你几岁，至少能帮你出出主意。相信我，这世上没有什么问题，是不能够商量的。
8、只要是钱能解决的问题，就不是什么大问题。人这一生，有很多困扰是无法解决的，比如生老病死、众叛亲离，比如勾心斗角、不再相爱，这些问题，都比金钱啊，房子要困难的多。
9、如果一个人对亲人都不顾，那还能指望他顾别的吗?
10、人之所以慷慨，是因为他拥有的比挥霍的多。人把慷慨当做一种赞美，但并不是每一个人，都能做到这一点，尤其是对不相干的人。
11、你跟小贝都没有错，错的是你们的人生阅历和你们的人生经历，还没有让你们看穿这一点。
12、因为当年，我家里只供得起一个人读书的时候，我弟弟把机会留给了我，所以我们两个现在生活在两种完全不同的两种境况里，并不是我比他强，我比他成功，而是在机会面前，他把希望留给了我。所以今天，我不管走的多高，走的多远，我总是觉得这一切，都是我弟弟给我的，要是换做他，也许他比我还要强。
13、你借钱的理由很充分，很打动我，给我一个机会，让我来帮你解决这个不算是烦恼的问题。
14、我已经过了为钱烦恼的年龄了，钱对我来说只是一个工具，不是最终目的。我已经不需要金钱来装裱自己了，所以说钱对我没有什么根本意义。
15、其实你可以变一种活法，不走你姐姐的路，这个世界本来就是多样的，每个人都会在到自己的位置。
16、金元跟大棒并用，恩威并重，必要的时候，还是压想点手段，总之呢，一定要快到斩乱麻，不要拖成鸡肋。房市这个东西，它可以让你一夜暴富，也可以让你瞬间赤贫。赶上大年了，败絮可以当黄金卖，赶上小年，黄金得按铜称。
17、精神要更强大一些，但通往精神的路很多，物质是其中一部分。
18、你知道为什么会给人带来快乐吗?因为吸食，会直接刺激一些中枢神经，你这边一吸呢，大脑那边愉悦神经的图表上，就会闪现火花，当然啦，其他事情也会产生这种火花，但不如来的直接，所以我们要拒绝。因为一旦这种终极快乐，能够这么简单就获得的话，你不会再对其他各种通过努力获得的快感产生兴趣了，如果每个人的快乐都这么简单的获得的话，你还会去寻觅爱情吗?你还会努力工作吗?你还会因为失去而感到伤心吗?不会了。
19、一个人的伟大，并不是说你为社会作出了多少贡献，你多有成就，而在你面对诱惑的时候，懂得放弃。
20、和我的女人讲话客气点....别那么大声!
21、关系这个东西啊，你就得常动。越动呢就越牵扯不清，越牵扯不清你就烂在锅里。要总是能分得清你我他，生分了。每一次，你都得花时间去摆平，要的就是经常欠。欠多了也就不愁了，他替你办一件是办，办十件还是办啊。等办到最后，他一见到你头就疼，那你就赢了，要风得风，要雨得雨。
22、人的贪念就在于得到的太容易。
23、如果时光可以倒流，我会带着你们过另一种生活，不要太多的钱，每天去菜场斤斤计较，为文、评职称而与人争得面红耳赤，也为女儿考不上好学校而心焦。也许，这样，才是一种幸福的生活，而我以前并没有意识到。
24、25岁未婚，前途无量!
25、它这么小，这么弱，这么慢在大千世界里，按照自己的步调行走，随便谁一个无意的脚步，都会把它踏扁，我很舍不得。
26、一个人可以背金钱的债，却不能背感情的债。背金钱的债你有还清的希望，而背了感情的的债也许到死都会愧疚。
27、一个人的伟大，并不是说你为社会作出了多少贡献，你多有成就，而在你面对诱-惑的时候，懂得放弃。
28、凡是钱能解决的问题，就不是大问题。
29、人之所以慷慨，是因为拥有的比付出的多。
30、人的贪念就在于得到的太容易。
31、和我的女人讲话客气点，别那么大声!
32、通往精神的路很多，物质是其中的一种。
33、关系这个东西啊，你就得常动。越动呢就越牵扯不清，越牵扯不清你就烂在锅里。要总是能分得清你我他，生分了。每一次，你都得花时间去摆平，要的就是经常欠。欠多了也就不愁了，他替你办一件是办，办十件还是办埃等办到最后，他一见到你头就疼，那你就赢了，要风得风，要雨得雨。
34、原本在光鲜亮丽的背后，就是褴褛衣衫。国际大都市就像是一个舞台，每个人都把焦点放在镁光灯照射的地方，观众所看到的，就是华美壮丽绚烂澎湃。对于光线照不到的角落，即便里面有灰尘，甚至有死耗子，谁会注意呢?
35、这世界上，没有什么事情是不可商量的，总会有一把钥匙，把双方的门都打开，只是有时候他们总爱把自己的钥匙，像宝贝一样的藏起来，其实你不打开门让别人进去，你也出不去。我就是站在门外，找到这把钥匙，打开双方的门，给他们建一个通道，然后就各取所需。商人只是单行道，而我是立交桥。
[宋思明处世语录]
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